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故事名言：あ行

あ

噫、天予を喪ぼせり、天予を喪ぼせり

哀矜して喜ぶこと勿かれ⇒如し其の情を得れば、則ち哀矜して喜ぶこと勿かれ

敢えて後れたるに非ず、馬進まざればなり

敢えて佞を為すに非ざるなり。固を疾むなり

青は藍より出でて藍より青し

秋高く馬肥ゆ

悪衣悪食を恥ずる者は、未だ与に議るに足らず

悪事千里を走る

朱を奪う紫⇒紫の朱を奪う

欺くこと勿かれ。而して之を犯せ

欺く可きも、罔う可らざるなり

朝に道を聞かば夕に死すとも可なり

遊ぶに必ず方有り

中らずと雖も遠からず

能わざるに非ず、為さざるなり

羹に懲りて膾を吹く

迹を践まず。亦た室に入らず

訐きて以て直と為す者を悪む

危うきこと累卵のごとし

危うきを見ては命を致す

危うくして持せず、顚えりて扶けずんば、則ち将た焉くんぞ彼の相を用いん

過ちて改めざる、これを過ちという

過ちては則ち改むるに憚ること勿かれ

過ちを文る⇒小人の過つや必ず文る

過ちを弐びせず

過ちを観て斯に仁を知る

有れども無きが若く、実つれども虚しきが若く、犯さるるも校せず

晏平仲は善く人と交わる。久しくして之を敬す⇒久しくして之を敬す

い

威ありて猛からず

言うこと能わざる者に似たり

言えば必ず中る有り⇒夫の人言わず、言えば必ず中る有り

桴に乗りて海に浮かばん⇒道行われず、桴に乗りて海に浮かばん

忿りには難を思う

怒りを遷さず

憤りを発して食を忘れ、楽しみて以て憂いを忘れ、老いの将に至らんとするを知らず

石に漱ぎ流れに枕す⇒漱石枕流

石に立つ矢

衣食足りて栄辱を知る

石を抱きて淵に入る

焉くんぞ佞を用いん。人に禦るに口給を以てすれば、屢〻人に憎まる。其の仁なるを知らず

至らざる所無し⇒苟くも之を失わんことを患うれば、至らざる所無し

異端を攻むるは、これ害あるのみ

一隅を挙げて三隅を以て反さざれば、則ち復びせざるなり

一言にして以て邦を興す

一言以てこれを蔽う

一言以て知と為し、一言以て不知と為す

一字褒貶⇒春秋の筆法

一日三秋⇒一日千秋

市に虎あり

一人虚を伝うれば万人実を伝う⇒一犬虚に吠ゆれば万犬実を伝う

一年の計は、穀を樹うるに如くは莫し

一葉落ちて天下の秋を知る

一を挙げて三を反す⇒一隅を挙げて三隅を以て反さざれば、則ち復びせざるなり

一を聞いて十を知る

一を聞いて二を知る

一挙手一投足

一犬形に吠ゆれば百犬声に吠ゆ⇒一犬虚に吠ゆれば万犬実を伝う

一犬虚に吠ゆれば万犬実を伝う

一死一生、乃ち交情を知る

一将功成りて万骨枯る

一世の木鐸⇒木鐸

一簞の食、一瓢の飲

一朝の忿りにその身を忘る

一丁字を識らず

一敗地に塗る

一斑を見て全豹を卜す

一夫関に当たれば万夫も開くなし

逸民を挙ぐれば、天下の民心を帰す

一以て之を貫く

詐りを逆えず、不信を億らず

佚を以て労を待つ

夷狄の君有るは、諸夏の亡きに如かず

出でては則ち公卿に事え、入りては則ち父兄に事う。喪事は敢えて勉めずんばあらず

意毋く、必毋く、固毋く、我毋し⇒子、四を絶つ

古者、言の出ださざるは、躬の逮ばざるを恥ずればなり

古の学者は己の為にし、今の学者は人の為にす

古の愚や直、今の愚や詐のみ

古は民に三疾有り。今や或いは是れ之亡きなり

寝ぬるに尸せず。居るに容づくらず

井の中の蛙、大海を知らず⇒井蛙には以て海を語るべからず

寿ければ辱多し

命は鴻毛よりも軽し⇒死は或いは泰山より重く、或いは鴻毛より軽し

戒めずして成るを視る、之を暴と謂う

未だ一簣を成さざるも、止むは吾が止むなり⇒一簣の功

未だ顔色を見ずして言う、之を瞽と謂う

未だ之を得ざるや、之を得んことを患う

未だ之を思わざるなり。夫れ何の遠きことか之れ有らん

未だ生を知らず、焉くんぞ死を知らん

未だ人に事うること能わず、焉くんぞ能く鬼に事えん

今、女は画れり

今の孝は、是れ能く養うを謂う。犬馬に至るまで、皆能く養うこと有り⇒犬馬の養い

今や則ち亡し

今、由と求とは、具臣と謂うべし

苟くも之を失わんことを患うれば、至らざる所無し

苟くも子の欲せざれば、之を賞すと雖も窃まず

苟くも仁に志せば、悪しきこと無きなり

苟くもその身を正しくせば、政に従うに於いて何か有らん

苟くも我を用うる者有らば、期月のみにして可なり。三年にして成ること有らん

入りては則ち孝、出でては則ち弟

色仁を取りて行いは違う

色の悪しきは食らわず。臭いの悪しきは食らわず

色は温を思う

色厲しくして内荏らかなり

曰く言い難し

所謂大臣とは、道を以て君に事え、不可なれば則ち止む

殷鑑遠からず

隠居して放言す

隠居して以て其の志を求め、義を行いて以て其の道を達す

陰徳あれば必ず陽報あり

殷に三仁あり

う

魚を得て筌を忘る

疑いには問うを思う

内に省みて疚しからず

中に誠あれば、外に形わる

訟え無きを以て貴しと為す

訟えを聴くは、吾猶お人のごとし。必ずや訟え無からしめんか⇒訟え無きを以て貴しと為す

厩焚けたり。子、朝より退く。曰く、人を傷えるかと。馬を問わず⇒人を傷えるかと。馬を問わず

生まれながらにして之を知る者に非ず⇒我は生まれながらにして之を知る者に非ず。古を好み、敏にして以て之を求めし者なり

生まれながらにして之を知る者は上なり。学びて之を知る者は次なり。困しみて之を学ぶは又其の次なり

生まれながらにして貴き者無し

倦むこと無かれ

恭しくして安し⇒温にして厲し。威ありて猛からず。恭にして安し

怨み骨髄に入る⇒怨み骨髄に徹す

怨み骨髄に徹す

怨みに報ゆるに徳を以てす

怨みを匿して其の人を友とするは、左丘明之を恥ず。丘も亦た之を恥ず

得るを見ては義を思う

え

益を求むる者に非ざるなり。速やかに成らんことを欲する者なり

絵の事は素を後にす⇒絵事は素を後にす

鴛鴦の契り

燕雀安んぞ鴻鵠の志を知らんや

遠水は近火を救わず

遠慮なければ近憂あり

お

老いたる馬は路を忘れず⇒老馬の智

老いて死せず。是れを賊と為す

老いの将に至らんとするを知らず⇒憤りを発して食を忘れ、楽しみて以て憂いを忘れ、老いの将に至らんとするを知らず

老いるに及びてや、血気既に衰う、之を戒むること得るに在り

王侯将相寧んぞ種有らんや

往者は諫むべからず⇒往く者は諫むべからず、来たる者は猶お追うべし

応接に暇あらず

奥に媚びんよりは、寧ろ竈に媚びよ⇒其の奥に媚びんよりは、寧ろ竈に媚びよ

往を告げて来を知る

多く聞きて疑わしきを闕き、慎みて其の余りを言えば、則ち尤め寡なし

多しと雖も亦た奚を以て為さん

屋下に屋を架す

行いて余力有らば、則ち以て文を学べ

奢れば則ち不孫、倹なれば則ち固なり。其の不孫ならんよりは、寧ろ固なれ

惜しいかな、吾其の進むを見るなり。未だ其の止まるを見ざるなり

教え有りて類無し

教えざるの民を以て戦う。是れ之を棄つと謂う

教えずして殺す、之を虐と謂う

己立たんと欲して人を立つ⇒仁者は己立たんと欲して人を立て、己達せんと欲して人を達す

己達せんと欲して人を達す⇒仁者は己立たんと欲して人を立て、己達せんと欲して人を達す

己に克ちて礼に復る

己に如かざる者を友とすること無かれ

己の欲せざる所は人に施すこと勿かれ

己を恭しくし、正しく南面するのみ

己を行うに恥有り

己を行うや恭⇒君子の道、四つ有り。其の己を行うや恭。其の上に事うるや敬。其の民を養うや恵。其の民を使うや義

己を脩めて以て敬す

己を脩めて以て人を安んず

己を潔くして以て進む

己を知る莫きを患えず、知らるべきを為すを求む

思い内に在れば、色外に形る⇒中に誠あれば、外に形わる

思い半ばに過ぐ

思いて学ばざれば則ち殆うし⇒学びて思わざれば則ち罔く、思いて学ばざれば則ち殆うし

思い邪無し

思えども益無し、学ぶに如かざるなり

慮りて以て人に下る

終わりを慎み遠きを追えば、民の徳厚きに帰せん

終わりを慎むこと始めの如くすれば、則ち事を敗ること無し

尾を塗中に曳く

女は己を説ぶ者の為に容づくる

温にして厲し。威ありて猛からず。恭にして安し

温・良・恭・倹・譲

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