隠居して放言す

隠居（いんきょ）して放言（ほうげん）す

論語 … 孔子（前552～前479）とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。

謂虞仲・夷逸。隱居放言、身中清、廢中權。我則異於是。無可無不可。

虞（ぐ）仲（ちゅう）・夷（い）逸（いつ）を謂（い）う。隠居（いんきょ）して放言（ほうげん）し、身（み）は清（せい）に中（あた）り、廃（はい）せられて権（けん）に中（あた）る。我（われ）は則（すなわ）ち是（これ）に異（こと）なり。可（か）も無（な）く不可（ふか）も無（な）し。

虞仲 … 逸民七人の一人。仲雍とも。周王朝の文王の伯父。文王の祖父、古（こ）公（こう）亶（たん）父（ぽ）には三人の息子がおり、長男は泰伯、次男は虞仲、三男は季歴（文王の父）という。古公亶父は季歴を後継者にと考えていたので、泰伯と虞仲は父の意を汲んで荊蛮（けいばん）（南方の楚や越の地）へ出奔した。ウィキペディア【太伯・虞仲】参照。
夷逸 … 逸民七人の一人。人物については不詳。
放言 … 言いたい放題に言う。
身中清 … その身の処し方は清廉である。
廃中権 … 世間から捨てられていても、時宜に適（かな）っている。用いられない時の賢明な生き方である。「権」は、その場に応じた生き方。
異於是 … この人々とは違う。「是」は、逸民（隠棲している賢者）を指す。
無可無不可 … あらかじめ良し悪しを決めたりしない。一定のやり方にこだわらない。その時々の状況に従って生きていくだけの平凡な人間である。
詳しい注釈と現代語訳については「微子第十八8」参照。

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