危うきこと累卵のごとし

危（あや）うきこと累卵（るいらん）のごとし

出典：『史記』范雎蔡沢列伝（ウィキソース「史記/卷079」参照）、『韓非子』十過（ウィキソース「韓非子/十過」参照）、他
解釈：卵を積み重ねたように、いつ崩れるかわからないような、きわめて危険な状態のたとえ。「累卵の危うき」とも。
　戦国時代、魏（ぎ）の范雎（はんしょ）は、はじめ諸侯の間を遊説していたが、家が貧しいためにその旅も続けられず、取り敢えず魏の中大夫須（しゅ）賈（か）に仕えていた。ある日、須賈の供をして斉（せい）へ行ったとき、斉の襄（じょう）王（おう）が、范雎が学問もあり雄弁家であるということを聞き、金十斤と牛肉と酒を贈ったが、范雎は辞退して受け取らなかった。このことを知った須賈は激怒し、てっきり范雎が斉に内通したものと考えた。そして范雎に牛肉と酒は受け取らせ、金十斤は返させた。魏に帰国してから、須賈はこのことを宰相の魏（ぎ）斉（せい）に告げた。魏斉によって范雎は残酷な刑に処せられ、肋骨を折られて簀（す）巻きにされ、厠（かわや）に放置されるという屈辱を受けた。その後、辛うじて逃げ出し、友人の鄭（てい）安平（あんぺい）のもとで怪我が治し、張（ちょう）禄（ろく）と名を変えた。ちょうどその頃、秦の使者の王稽（おうけい）という謁者（えっしゃ）（取次役）が魏に赴いていた。鄭安平は王稽に面会し、范雎を推薦し、秦国に亡命できるよう売り込み、無事逃がした。王稽は秦の昭襄（しょうじょう）王（おう）（昭王とも）に使者の役を無事終えて帰国したことを報告し、「魏の国に張（ちょう）禄（ろく）先生という賢者がおり、世に聞こえた雄弁家です。その先生が『秦王の国は卵を積み重ねたように、いつ崩れるかわからないような危険な状況にあり、私を採用すれば安定させることができます。しかし、手紙ではそのやり方をお伝えできません』と申すので、車に乗せて連れてきました」と言ったという故事に基づく。その後、范雎は昭襄王に仕えて、遠交近攻（遠い国と仲良くし、近い国を攻める）の策を献じ、ついに宰相にまで出世した。

韓非子 … 二十巻五十五篇。戦国時代末期の思想家で、厳格な法治主義を唱え、信賞必罰を行うことを主張した韓（かん）非（ぴ）（？～前233）の著作を中心に、のちの法家一派の論を加えたもの。法による富国強兵と君主権の確立が説かれている。ウィキペディア【韓非子】参照。
史記 … 前漢の司馬遷がまとめた歴史書。二十四史の一つ。事実を年代順に書き並べる編年体と違い、人物の伝記を中心とする紀伝体で編纂されている。本紀十二巻、表十巻、書八巻、世家三十巻、列伝七十巻の全百三十巻。ウィキペディア【史記】参照。

〔史記、范雎伝〕
魏有張祿先生。天下辯士也。曰、秦王之國、危於累卵。得臣則安。然不可以書傳也。臣故載來。

魏（ぎ）に張（ちょう）禄（ろく）先生（せんせい）有（あ）り。天（てん）下（か）の弁（べん）士（し）なり。曰（いわ）く、秦王（しんおう）の国（くに）は、累卵（るいらん）よりも危（あや）うし。臣（しん）を得（え）ば則（すなわ）ち安（やす）からん。然（しか）れども書（しょ）を以（もっ）て伝（つた）う可（べ）からざるなり、と。臣（しん）、故（ゆえ）に載（の）せて来（きた）れり、と。

書 … 手紙。
載来 … 車に乗せて連れて来ました。

〔韓非子、十過〕
故曹小國也、而迫於晉楚之間、其君之危猶累卵也。

故（ゆえ）に曹（そう）は小（しょう）国（こく）にして、晋（しん）・楚（そ）の間（あいだ）に迫（せま）る、其（そ）の君（きみ）の危（あや）うきこと猶（な）お累卵（るいらん）のごときなり。

累卵 … 積みかさねた卵。

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