遠水は近火を救わず

遠水（えんすい）は近（きん）火（か）を救（すく）わず

出典：『韓非子』説林（ぜいりん）上（ウィキソース「韓非子/說林上」参照）
解釈：遠くにいくら水があっても、近くの火事を消すことはできない。遠方のものでは急ぎの役に立たないことの喩え。

韓非子 … 二十巻五十五篇。戦国時代末期の思想家で、厳格な法治主義を唱え、信賞必罰を行うことを主張した韓（かん）非（ぴ）（？～前233）の著作を中心に、のちの法家一派の論を加えたもの。法による富国強兵と君主権の確立が説かれている。ウィキペディア【韓非子】参照。

魯穆公使衆公子或宦於晉、或宦於荊。

魯（ろ）の穆公（ぼくこう）、衆（しゅう）公（こう）子（し）をして或（ある）いは晋（しん）に宦（かん）し、或（ある）いは荊（けい）に宦（かん）せしむ。

宦 … 仕官。

犁鉏曰、假人於越而救溺子、越人雖善遊、子必不生矣。失火而取水於海、海水雖多、火必不滅矣。遠水不救近火也。

犁（り）鉏（しょ）曰（いわ）く、人（ひと）を越（えつ）より仮（か）りて溺（でき）子（し）を救（すく）わんとすれば、越人（えつひと）善（よ）く遊（およ）ぐと雖（いえど）も、子（こ）は必（かなら）ず生（い）きざらん。火（ひ）を失（しっ）して水（みず）を海（うみ）より取（と）らば、海水（かいすい）多（おお）しと雖（いえど）も、火（ひ）は必（かなら）ず滅（き）えざらん。遠水（えんすい）は近（きん）火（か）を救（すく）わざればなり。

今晉與荊雖強、而齊近。魯患其不救乎。

今（いま）、晋（しん）と荊（けい）とは強（つよ）しと雖（いえど）も、而（しか）も斉（せい）は近（ちか）し。魯（ろ）の患（かん）其（そ）れ救（すく）われざらんか、と。

患 … 心配。

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