其の奥に媚びんよりは、寧ろ竈に媚びよ

其（そ）の奥（おう）に媚（こ）びんよりは、寧（むし）ろ竈（そう）に媚（こ）びよ

出典：『論語』八佾第三13（ウィキソース「論語/八佾第三」参照）
解釈：奥の神のご機嫌をとるより、かまどの神のご機嫌をとれ。当時のことわざ。「奥（おう）」は、部屋の西南の隅で、神を祀るところ。ここでは霊公を指す。「竈」は、かまどの神。ここでは衛の霊公の時の権臣、王孫賈を指す。霊公に媚びるよりは、実際に権力を握っている自分（王孫賈）に媚びよ、の意。

論語 … 孔子（前552～前479）とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。

王孫賈問曰、與其媚於奧、寧媚於竈、何謂也。子曰、不然。獲罪於天、無所禱也。

王（おう）孫（そん）賈（か）、問（と）いて曰（いわ）く、其（そ）の奥（おう）に媚（こ）びんよりは、寧（むし）ろ竈（そう）に媚（こ）びよ、とは何（なん）の謂（いい）ぞや。子（し）曰（いわ）く、然（しか）らず。罪（つみ）を天（てん）に獲（う）れば、禱（いの）る所（ところ）無（な）きなり。

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