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焉くんぞ佞を用いん。人に禦るに口給を以てすれば、屢〻人に憎まる。其の仁なるを知らず

焉（いず）くんぞ佞（ねい）を用（もち）いん。人（ひと）に禦（あた）るに口（こう）給（きゅう）を以（もっ）てすれば、屢〻（しばしば）人（ひと）に憎（にく）まる。其（そ）の仁（じん）なるを知（し）らず
  • 出典：『論語』公冶長第五4（ウィキソース「論語/公冶長第五」参照）
  • 解釈：どうして弁が立つ必要があろうか。人に応対するとき、口が達者であると、かえって憎まれたりするものだ。彼が仁者であるかどうかは知らないが。弟子の仲弓のことをある人が「彼は仁者だが、弁が立たない」と批評したのに対し、孔子が反論した言葉。
  • 論語 … 孔子（前552～前479）とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。
或曰、雍也仁而不佞。子曰、焉用佞。禦人以口給、屢憎於人。不知其仁。焉用佞。
或（ある）ひと曰（いわ）く、雍（よう）や、仁（じん）にして佞（ねい）ならず。子（し）曰（いわ）く、焉（いず）くんぞ佞（ねい）を用（もち）いん。人（ひと）に禦（あた）るに口（こう）給（きゅう）を以（もっ）てすれば、屢〻（しばしば）人（ひと）に憎（にく）まる。其（そ）の仁（じん）なるを知（し）らず。焉（いず）くんぞ佞（ねい）を用（もち）いん。
  • 或 … 「あるひと」と読む。
  • 雍 … 前522～？。姓は冉（ぜん）、名は雍、字（あざな）は仲弓。魯の人。孔子より二十九歳若いという。徳行にすぐれていた。孔門十哲のひとり。ウィキペディア【仲弓】参照。
  • 佞 … 人あたりがよくて、口先がうまいこと。
  • 焉用佞 … どうして弁舌の必要があろうか。「焉」は「どうして～であろうか（いや～でない）」と訳す。反語の意を表す。
  • 禦 … 「ふせぐ」「こたうる」とも読む。「応対する」「抗弁する」等の意。
  • 口給 … 口数を多く出すこと。口が達者なこと。口才。
  • 詳しい注釈と現代語訳については「公冶長第五4」参照。
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た行 な行 は行
ま行 や行 ら行・わ
論語の名言名句