有れども無きが若く、実つれども虚しきが若く、犯さるるも校せず

有（あ）れども無（な）きが若（ごと）く、実（み）つれども虚（むな）しきが若（ごと）く、犯（おか）さるるも校（こう）せず

出典：『論語』泰伯第八5（ウィキソース「論語/泰伯第八」参照）
解釈：才能があってもまるでないように、学識が充実しているのにまるで空虚なように、人から理不尽なことをしかけられても仕返しをしたりなどしない。曾（そう）子（し）が顔回を評した言葉。

論語 … 孔子（前552～前479）とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。

曾子曰、以能問於不能、以多問於寡、有若無、實若虚、犯而不校。昔者吾友、嘗從事於斯矣。

曾（そう）子（し）曰（いわ）く、能（のう）を以（もっ）て不（ふ）能（のう）に問（と）い、多（おお）きを以（もっ）て寡（すく）なきに問（と）い、有（あ）れども無（な）きが若（ごと）く、実（み）つれども虚（むな）しきが若（ごと）く、犯（おか）さるるも校（こう）せず。昔者（むかし）吾（わ）が友（とも）、嘗（かつ）て斯（ここ）に従（じゅう）事（じ）せり。

詳しい注釈と現代語訳については「泰伯第八5」参照。

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