>   故事成語   >   あ行   >   思い邪無し

思い邪無し

思（おも）い邪（よこしま）無（な）し
  • 出典：『論語』為政第二2（ウィキソース「論語/爲政第二」参照）
  • 解釈：思うところに邪念がないこと。また、ありのままの心情を表して、なんの飾り気もないこと。孔子が『詩経』全体を一言で評した言葉。この句はもともと『詩経』の魯頌・駉（けい）の詩の中で歌われた句である。
  • 論語 … 孔子（前552～前479）とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。
子曰、詩三百、一言以蔽之、曰、思無邪。
子（し）曰（いわ）く、詩（し）三百（さんびゃく）、一言（いちげん）以（もっ）て之（これ）を蔽（おお）えば、曰（いわ）く、思（おも）い邪（よこしま）無（な）し。
  • 詩三百 … 『詩経』三百篇。「三百」とは、概数。現今の『詩経』は三百五篇。もともと三百十一篇あったが、そのうちの六篇は題名のみ伝わる。孔子が編集したといわれている。ウィキペディア【詩経】参照。
  • 一言 … ひとこと。一句。
  • 蔽 … （『詩経』全部の性質を）おおい尽くす。「蓋」に同じ。ここでは、ひっくるめて言うこと。
  • 思無邪 … 思いに邪念がない。『詩経』魯頌・駉（けい）の詩に「思（おも）うこと邪（よこしま）無し、馬の斯（ここ）に徂（ゆ）かんことを思（おも）う」（思無邪、思馬斯徂）とあるのに基づく。ウィキソース「詩經/駉」参照。なお「思」を助詞とし、「思（こ）れ邪無し」「思（ここ）に邪無し」と訓読することもできる。また、元の詩は馬の素晴らしさをほめたたえる表現として使われている。従って孔子の引用は本来の意味とずれている。これを「断章取義」（詩の一部分を選び出し、原文と関係なく利用すること）という。
  • 詳しい注釈と現代語訳については「為政第二2」参照。
あ行 か行 さ行
た行 な行 は行
ま行 や行 ら行・わ
論語の名言名句