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故事名言：た行

た

大義親を滅す

太公望［史記］

泰山鴻毛⇒死は或いは泰山より重く、或いは鴻毛より軽し

泰山北斗⇒泰斗

大車に輗無し［論語］

大人を畏る［論語］

大臣をして以いられざるを怨ましめず［論語］

大節に臨みて奪うべからず［論語］

大徳は閑を踰えざれば、小徳は出入すとも可なり［論語］

泰にして驕らず［論語］

太廟に入りて、事毎に問う［論語］

諾を宿むること無し⇒宿諾無し［論語］

唯だ聞くこと有るを恐る⇒子路は聞くこと有りて、未だ之を行うこと能わざれば、唯だ聞くこと有るを恐る［論語］

唯だ酒は量無し、乱に及ばず［論語］

正しく牆に面して立つがごときか⇒牆に面して立つ［論語］

唯だ上知と下愚とは移らず⇒上知と下愚とは移らず［論語］

唯だ女子と小人とは養い難し⇒女子と小人とは養い難し［論語］

唯だ仁者のみ能く人を好み、能く人を悪む［論語］

多多益々辦ず

脱兎の勢い⇒始めは処女の如く、後は脱兎の如し

立つに門に中せず［論語］

譬えば北辰の其の所に居て、衆星の之に共うが如し［論語］

譬えば山を為るが如し。未だ一簣を成さざるも、止むは吾が止むなり⇒一簣の功［論語］

他人の賢者は丘陵なり。猶お踰ゆ可きなり。仲尼は日月なり。得て踰ゆる無し［論語］

楽しみて淫せず［論語］

楽しみて然る後に笑う。人其の笑うことを厭わず［論語］

楽しみて以て憂いを忘る⇒憤りを発して食を忘れ、楽しみて以て憂いを忘れ、老いの将に至らんとするを知らず［論語］

楽しみは其の中に在り⇒疏食を飯い水を飲み、肱を曲げて之を枕とす［論語］

民得て称する無し［論語］

民、信無くんば立たず［論語］

民の利する所に因りて之を利す［論語］

民は之に由らしむべし。之を知らしむべからず⇒由らしむべし、知らしむべからず［論語］

民を足らしむべし［論語］

民を使うに時を以てす［論語］

民を使うには大祭を承くるが如くす［論語］

孰か微生高を直なりと謂うや［論語］

誰か能く出づるに戸に由らざらん。何ぞ斯の道に由ること莫きや［論語］

断機の戒め⇒孟母断機

男女七歳にして席を同じゅうせず

男女室に居るは、人の大倫なり

短兵急［史記］

ち

近き者説べば、遠き者来る［論語］

知之に及ぶも、仁能く之を守らざれば、之を得と雖も、必ず之を失う［論語］

智者も千慮に必ず一失有り⇒千慮の一失［史記］

知者は動く［論語］

知者は楽しむ［論語］

知者は惑わず［論語］

知者は水を楽しみ、仁者は山を楽しむ［論語］

致知格物⇒格物致知

父在せば其の志を観、父没すれば其の行いを観る［論語］

父父たり、子子たり⇒君君たり、臣臣たり、父父たり、子子たり［論語］

父の臣と父の政とを改めざるは、是れ能くし難きなり⇒孟荘子の孝や、其の他は能くす可きなり……［論語］

父は子の為に隠し、子は父の為に隠す［論語］

知命［論語］

中原に鹿を逐う⇒鹿を逐う［史記］

忠言は耳に逆らう⇒良薬は口に苦し

中行を得て之に与せずんば、必ずや狂狷か。狂者は進みて取り、狷者は為さざる所有るなり［論語］

忠告して之を善道し、不可なれば則ち止む［論語］

中人以下は、以て上を語る可からざるなり［論語］

中人以上は、以て上を語る可きなり［論語］

忠信を主とせよ［論語］

中道にして廃す［論語］

昼夜を舎かず⇒逝く者は斯くのごときかな、昼夜を舎かず［論語］

中庸の徳たるや、其れ至れるかな［論語］

鳥獣は与に群れを同じくすべからず［論語］

朝にて下大夫と言うときは、侃侃如たり⇒下大夫と言うときは、侃侃如たり［論語］

長幼序有り

直道にして行う［論語］

直を好みて学を好まざれば、其の蔽や絞なり［論語］

直を友とし、諒を友とし、多聞を友とするは、益なり⇒益者三友［論語］

直を以て怨みに報い、徳を以て徳に報いん⇒直きを以て怨みに報い……［論語］

直躬父を証す［論語］

知を致すは物に格るに在り⇒格物致知

知を好みて学を好まざれば、其の蔽や蕩なり［論語］

つ

仕えて優なれば則ち学び、学びて優なれば則ち仕う［論語］

月満つれば則ち虧く［史記］

鼓を鳴らして攻む［論語］

罪を天に獲れば、禱る所無きなり［論語］

釣りして綱せず［論語］

て

庭訓［論語］

鄭声は淫なり［論語］

適も無く、莫も無し⇒君子の天下に於けるや、適も無く、莫も無し。義に之れ与に比しむ［論語］

涅すれども緇まず［論語］

手の舞い足の踏む所を知らず

手を翻せば雲と作り、手を覆せば雨となる

天下の道無きや久し。天将に夫子を以て木鐸と為さんとす⇒木鐸［論語］

天下道有らば、丘与に易えざるなり［論語］

天下道有れば則ち見れ、道無ければ則ち隠る［論語］

天下道有れば、則ち庶人議せず［論語］

天知る、地知る、我知る、子知る

天道是か非か［史記］

天、徳を予に生ぜり。桓魋其れ予を如何せん［論語］

天何をか言わんや。四時行われ、百物生ず［論語］

天の未だ斯の文を喪ぼさざるや、匡人其れ予を如何せん［論語］

天は長く地は久し［老子］

天将に夫子を以て木鐸と為さんとす⇒木鐸［論語］

天命を畏る［論語］

天予を喪ぼせり、天予を喪ぼせり⇒噫、天予を喪ぼせり、天予を喪ぼせり［論語］

天を怨みず、人を尤めず［論語］

と

頭角を現す

灯火親しむべし

同日の論にあらず［史記］

同じて和せず⇒和して同ぜず［論語］

道聴塗説［論語］

堂堂たるかな張や。与に並びて仁を為し難し［論語］

堂堂の陣⇒正正堂堂

堂に升り室に入る［論語］

同病相憐れむ

棖や慾あり。焉くんぞ剛なるを得ん［論語］

桃李もの言わざれど下自ずから蹊を成す［史記］

遠き慮り無ければ、必ず近き憂い有り⇒人遠き慮り無ければ、必ず近き憂い有り［論語］

時ならざるは食らわず［論語］

時にして然る後に言う。人其の言うことを厭わず［論語］

徳有る者は必ず言有り。言有る者は必ずしも徳有らず［論語］

読書尚友［孟子］

徳の脩まらざる、学の講ぜざる、義を聞きて徙る能わざる、不善の改むる能わざる、是れ吾が憂いなり［論語］

徳は孤ならず、必ず隣あり［論語］

徳を崇くし惑いを弁ず［論語］

徳を執ること弘からず、道を信ずること篤からずんば、焉くんぞ能く有りと為し、焉くんぞ能く亡しと為さん［論語］

徳を以て怨みに報ゆ［論語］

歳寒くして、然る後に松柏の彫むに後るるを知るなり［論語］

年四十にして悪まるるは、其れ終わらんのみ［論語］

斗筲の人、何ぞ算うるに足らんや［論語］

訥言敏行⇒君子は言に訥にして、行いに敏ならんと欲す［論語］

徳行には顔淵・閔子騫・冉伯牛・仲弓。言語には宰我・子貢。政事には冉有・季路。文学には子游・子夏［論語］

怒髪、天を衝く［史記］

富みて礼を好む［論語］

富と貴きとは、是れ人の欲する所なり。其の道を以てせざれば、之を得るも処らざるなり［論語］

富にして求むべくんば、執鞭の士と雖も、吾も亦た之を為さん［論語］

富は屋を潤し、徳は身を潤す［大学］

朋有り遠方より来たる、亦た楽しからずや［論語］

与に言うべからずして、之と言えば、言を失う［論語］

与に言うべくして、之と言わざれば、人を失う［論語］

与に立つべきも、未だ与に権るべからず［論語］

倶に天を戴かず⇒不倶戴天

友を以て仁を輔く⇒君子は文を以て友を会し、友を以て仁を輔く［論語］

虎と為して之を射る⇒石に立つ矢［史記］

虎の威を借る狐

虎を養いて患いを遺す⇒養虎の患い［史記］

鳥の将に死なんとする、其の鳴くや哀し⇒人の将に死なんとする、その言や善し［論語］

鈍学功を累ぬ

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