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寿ければ辱多し

寿（いのちなが）ければ辱（はじ）多（おお）し
  • 出典：『荘子』天地（ウィキソース「莊子/天地」参照）
  • 解釈：長生きをすると、それだけ恥を受けることが多い。命長ければ恥多し。
  • 荘子 … 十巻三十三篇。戦国時代の思想書。内篇は荘周、外篇・雑篇は後学の著作と考えられている。成立年代不詳。『老子』の思想を継承し、道家思想を発展させたもので、内篇の中の逍遥遊・斉物論の二篇が最も重要である。『南（なん）華（か）真（しん）経（きょう）』とも。ウィキペディア【荘子 (書物)】参照。
堯觀乎華。華封人曰、嘻、聖人。請祝聖人、使聖人壽。堯曰、辭。使聖人富。堯曰、辭。使聖人多男子。堯曰、辭。
堯（ぎょう）、華（か）に観（あそ）ぶ。華（か）の封人（ほうじん）曰（いわ）く、嘻（ああ）、聖人（せいじん）なり。請（こ）う、聖人（せいじん）を祝（しゅく）し、聖人（せいじん）をして寿（いのちなが）からしめん、と。堯（ぎょう）曰（いわ）く、辞（じ）す、と。聖人（せいじん）をして富（と）ましめん、と。堯（ぎょう）曰（いわ）く、辞（じ）す、と。聖人（せいじん）をして男（だん）子（し）多（おお）からしめん、と。堯（ぎょう）曰（いわ）く、辞（じ）す、と。
  • 堯 … 古代の伝説上の聖天子。五帝のひとり。
  • 華 … 地名。
  • 封人 … 国境を守る人。
  • 嘻 … ああ。感嘆した声をあらわす擬声語。
封人曰、壽富多男子、人之所欲也。女獨不欲何邪。
封人（ほうじん）曰（いわ）く、寿（じゅ）と富（とみ）と男（だん）子（し）多（おお）きとは、人（ひと）の欲（ほっ）する所（ところ）なり。女（なんじ）独（ひと）り欲（ほっ）せざるとは何（なん）ぞや、と。
堯曰、多男子則多懼、富則多事、壽則多辱。是三者非所以養德也。故辭。
堯（ぎょう）曰（いわ）く、男（だん）子（し）多（おお）ければ則（すなわ）ち懼（おそ）れ多（おお）く、富（と）めば則（すなわ）ち事（こと）多（おお）く、寿（いのちなが）ければ則（すなわ）ち辱（はじ）多（おお）し。是（こ）の三者（さんしゃ）は徳（とく）を養（やしな）う所以（ゆえん）に非（あら）ざるなり。故（ゆえ）に辞（じ）す、と。
  • 懼 … 心配。
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