烏有

烏（う）有（ゆう）

出典：『史記』司馬相如伝
解釈：何もかもなくなること。我が国では「烏有に帰す」という形でも使われるようになった。

史記 … 前漢の司馬遷がまとめた歴史書。二十四史の一つ。事実を年代順に書き並べる編年体と違い、人物の伝記を中心とする紀伝体で編纂されている。本紀12巻、表10巻、書8巻、世家30巻、列伝70巻の全130巻。ウィキペディア【史記】参照。

相如以、子虚虚言也。爲楚稱。烏有先生者、烏有此事也。爲齊難。無是公者、無是人也。明天子之義。

相如（しょうじょ）以（おも）えらく、子虚（しきょ）とは虚言（きょげん）なり。楚（そ）の為（ため）に称（しょう）す。烏有（うゆう）先生（せんせい）とは、烏（いず）くんぞ此（こ）の事（こと）有（あ）らんやなり。斉（せい）の為（ため）に難（なん）ず。無是公（むぜこう）とは、是（こ）の人（ひと）無（な）きなり。天子（てんし）の義（ぎ）を明（あき）らかにす、と。

相如 … 司馬相如。前179～前117。前漢の文人。辞賦にすぐれた。ウィキペディア【司馬相如】参照。
以 … ～とおもう。
子虚 … 架空の人物名。
虚言 … そらごと。
為楚 … 楚の国をほめたたえるために。
烏有先生 … 架空の人物を文章の中で想定して呼ぶときのことば。なお、ここでの「烏」はカラスの意ではなく、「いずくんぞ～」と読む副詞。
無是公 … 『漢書』では「亡是公」に作る。
義 … 道義。正しい道。

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