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故事名言:ま行

ま み む め も
ま
巻きて之を懐にす⇒邦に道有れば則ち仕え、邦に道無ければ則ち巻きて之を懐にす可し[論語]
苟(まこと)に仁に志せば、悪しきこと無きなり⇒苟くも仁に志せば、悪しきこと無きなり[論語]
允に其の中を執れ[論語]
誠に富を以てせず、亦た祇に異なるを以てす[論語]
先ず隗より始めよ
貧しきを患えずして安からざるを患う[論語]
貧しくして怨むこと無きは難く、富みて驕ること無きは易し⇒貧にして怨むこと無きは難く、富みて驕ること無きは易し[論語]
貧しくして楽しむ[論語]
貧しくして諂うこと無く、富みて驕ること無し[論語]
先ず其の言を行い、而る後に之に従う[論語]
磨すれども磷がず[論語]
政を為すに、焉くんぞ殺を用いん[論語]
政を為すに徳を以てするは……⇒譬えば北辰の其の所に居て、衆星の之に共うが如し[論語]
祭ること在すが如くす[論語]
学ばざれば牆に面す⇒牆に面して立つ[論語]
学びて厭わず、誨えて倦まず[論語]
学びて思わざれば則ち罔く、思いて学ばざれば則ち殆うし[論語]
学びて時に之を習う、亦た説ばしからずや[論語]
学びて優なれば則ち仕う⇒仕えて優なれば則ち学び、学びて優なれば則ち仕う[論語]
学ぶに如かず⇒思えども益無し、学ぶに如かざるなり[論語]
学ぶや、禄其の中に在り[論語]
学べば則ち固ならず[論語]
満を持す[史記]
み
自ら見す者は明らかならず
水清ければ魚棲まず
水積もりて魚聚まり、木茂りて鳥集まる
水は方円の器に随う
三たび思いて後に行う[論語]
三たび仕えて令尹と為りて喜ぶ色無し。三たび之を已めらるれども慍る色無し[論語]
三たび天下を以て譲り、民得て称する無し⇒民得て称する無し[論語]
道有れば則ち見れ、道無ければ則ち隠る⇒天下道有れば則ち見れ……[論語]
道行われず、桴に乗りて海に浮かばん[論語]
道同じからざれば、相為に謀らず[論語]
道に聴きて塗に説くは、徳を之れ棄つるなり⇒道聴塗説[論語]
道に志して、悪衣悪食を恥ずる者は、未だ与に議るに足らず⇒悪衣悪食を恥ずる者は、未だ与に議るに足らず[論語]
道に志す[論語]
道の行われざるは、已に之を知れり[論語]
道の将に行われんとするや、命なり。道の将に廃れんとするや、命なり[論語]
道を憂えて貧しきを憂えず⇒君子は道を憂えて貧を憂えず[論語]
道を直くして人に事うれば、焉くに往くとして三たび黜けられざらん[論語]
道を謀りて食を謀らず⇒君子は道を謀りて食を謀らず[論語]
道を枉げて人に事うれば、何ぞ必ずしも父母の邦を去らん[論語]
躬自ら厚くして、薄く人を責むれば、則ち怨みに遠ざかる[論語]
身を殺して仁を成す[論語]
民人有り、社稷有り。何ぞ必ずしも書を読みて、然る後に学と為さん[論語]
む
無為にして治むる者は、其れ舜か[論語]
昔者吾が友、嘗て斯に従事せり[論語]
矛盾
紫の朱を奪う[論語]
め
明鏡止水
明主は一顰一笑を愛しむ⇒一顰一笑
明窓浄机
明哲保身
明眸皓歯
命を知らざれば、以て君子と為す無きなり[論語]
目に一丁字なし⇒一丁字を識らず
面従後言
面牆の譏り⇒牆に面して立つ[論語]
面友
も
喪有る者の側に食すれば、未だ嘗て飽かざるなり[論語]
孟荘子の孝や、其の他は能くす可きなり。其の父の臣と父の政とを改めざるは、是れ能くし難きなり[論語]
孟母三遷
孟母断機
黙識[論語]
黙して之を識る⇒黙識[論語]
如し周公の才の美有るも、驕り且つ吝かならしめば、其の余は観るに足らざるのみ[論語]
如し其の情を得れば、則ち哀矜して喜ぶこと勿かれ[論語]
如し我を用うる者有らば、吾は其れ東周を為さんか[論語]
木鶏
目耕
沐猴にして冠す[史記]
以て六尺の孤を託すべし⇒六尺の孤を託すべし[論語]
本立ちて道生ず[論語]
本を務む⇒君子は本を務む[論語]
喪は哀を致して止む[論語]
喪は其の易めんよりは寧ろ戚め[論語]
門外雀羅を設くべし⇒門前雀羅を張る
門前市を成す
門前雀羅を張る
門庭市の若し⇒門前市を成す
論語名句辞典
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