女は己を説ぶ者の為に容づくる

女（おんな）は己（おのれ）を説（よろこ）ぶ者（もの）の為（ため）に容（かたち）づくる

史記 … 前漢の司馬遷がまとめた歴史書。二十四史の一つ。事実を年代順に書き並べる編年体と違い、人物の伝記を中心とする紀伝体で編纂されている。本紀十二巻、表十巻、書八巻、世家三十巻、列伝七十巻の全百三十巻。ウィキペディア【史記】参照。

趙襄子最怨智伯、漆其頭以爲飮器。

趙襄（ちょうじょう）子（し）、最（もっと）も智（ち）伯（はく）を怨（うら）み、其（そ）の頭（こうべ）に漆（うるし）して以（もっ）て飲（いん）器（き）と為（な）す。

趙襄子 … 晋の六卿（りっけい）の一つである趙氏の当主・無恤（むじゅつ）のこと。ウィキペディア【趙無恤】参照。なお、六卿は晋の六つの氏族、智・范・中行（ちゅうこう）・韓・魏・趙の各氏を指す。
智伯 … 晋の六卿の一つである智氏の当主・智瑶（ちよう）のこと。当時、智氏は六卿のうち最大。ウィキペディア【智瑶】参照。
頭 … ここでは頭蓋骨を指す。

豫讓遁逃山中曰、嗟乎、士爲知己者死、女爲説己者容。

予（よ）譲（じょう）、山（さん）中（ちゅう）に遁逃（とんとう）して曰（いわ）く、嗟乎（ああ）、士（し）は己（おのれ）を知（し）る者（もの）の為（ため）に死（し）し、女（おんな）は己（おのれ）を説（よろこ）ぶ者（もの）の為（ため）に容（かたち）づくる。

今智伯知我。我必爲報讎而死、以報智伯、則吾魂魄不愧矣。

今（いま）、智（ち）伯（はく）、我（われ）を知（し）る。我（われ）、必（かなら）ず為（ため）に讎（あだ）を報（むく）いて死（し）し、以（もっ）て智（ち）伯（はく）に報（ほう）ぜん。則（すなわ）ち吾（わ）が魂魄（こんぱく）、愧（は）じざらん、と。

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