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徳行には顔淵・閔子騫・冉伯牛・仲弓。言語には……

徳行(とっこう)には顔淵(がんえん)・閔(びん)子(し)騫(けん)・冉(ぜん)伯(はく)牛(ぎゅう)・仲弓(ちゅうきゅう)。言語(げんご)には宰(さい)我(が)・子(し)貢(こう)。政事(せいじ)には冉有(ぜんゆう)・季路(きろ)。文学(ぶんがく)には子(し)游(ゆう)・子夏(しか)
  • 出典:『論語』先進第十一2(ウィキソース「論語/先進第十一」参照)
  • 解釈:徳行の優れた者として顔淵(がんえん)・閔(びん)子(し)騫(けん)・冉(ぜん)伯(はく)牛(ぎゅう)・仲弓(ちゅうきゅう)、言語に優れた者として宰(さい)我(が)・子(し)貢(こう)、政治方面に才能がある者として冉有(ぜんゆう)・季路(きろ)、文学(学問)に優れた者として子(し)游(ゆう)・子夏(しか)がいる。「徳行」は、徳の高い行い。道理にかなった正しい行い。「言語」は、弁舌が巧みなこと。雄弁。「政事」は、政治的才能があること。「文学」は、文章・学問・学芸。孔子が門人に教えたこの四つの学科を「四科」という。ここで取り上げられた十人の高弟を「孔門の十哲」という。ただし、本来十哲に含まれて当然である曾(そう)子(し)などが含まれていない。
  • 論語 … 孔子(前552~前479)とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。
子曰、從我於陳蔡者、皆不及門也。德行顏淵閔子騫冉伯牛仲弓。言語宰我子貢。政事冉有季路。文學子游子夏。
子(し)曰(いわ)く、我(われ)に陳(ちん)・蔡(さい)に従(したが)いし者(もの)は、皆(みな)門(もん)に及(およ)ばざるなり。徳行(とっこう)には顔淵(がんえん)・閔(びん)子(し)騫(けん)・冉(ぜん)伯(はく)牛(ぎゅう)・仲弓(ちゅうきゅう)。言語(げんご)には宰(さい)我(が)・子(し)貢(こう)。政事(せいじ)には冉有(ぜんゆう)・季路(きろ)。文学(ぶんがく)には子(し)游(ゆう)・子夏(しか)。
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