• 出典：『論語』先進第十一2（ウィキソース「論語/先進第十一」参照）
• 解釈：徳行の優れた者として顔淵（がんえん）・閔（びん）子（し）騫（けん）・冉（ぜん）伯（はく）牛（ぎゅう）・仲弓（ちゅうきゅう）、言語に優れた者として宰（さい）我（が）・子（し）貢（こう）、政治方面に才能がある者として冉有（ぜんゆう）・季路（きろ）、文学（学問）に優れた者として子（し）游（ゆう）・子夏（しか）がいる。「徳行」は、徳の高い行い。道理にかなった正しい行い。「言語」は、弁舌が巧みなこと。雄弁。「政事」は、政治的才能があること。「文学」は、文章・学問・学芸。孔子が門人に教えたこの四つの学科を「四科」という。ここで取り上げられた十人の高弟を「孔門の十哲」という。ただし、本来十哲に含まれて当然である曾（そう）子（し）などが含まれていない。

子（し）曰（いわ）く、我（われ）に陳（ちん）・蔡（さい）に従（したが）いし者（もの）は、皆（みな）門（もん）に及（およ）ばざるなり。徳行（とっこう）には顔淵（がんえん）・閔（びん）子（し）騫（けん）・冉（ぜん）伯（はく）牛（ぎゅう）・仲弓（ちゅうきゅう）。言語（げんご）には宰（さい）我（が）・子（し）貢（こう）。政事（せいじ）には冉有（ぜんゆう）・季路（きろ）。文学（ぶんがく）には子（し）游（ゆう）・子夏（しか）。