罪を天に獲れば、禱る所無きなり

罪（つみ）を天（てん）に獲（う）れば、禱（いの）る所（ところ）無（な）きなり

出典：『論語』八佾第三13（ウィキソース「論語/八佾第三」参照）
解釈：天に対して罪を犯せば、どんなに祈っても意味はない。すべては天が決めることである。衛の霊公の時の重臣である王（おう）孫（そん）賈（か）が、孔子が自分を無視して霊公と直接接することを不快に思い、「ことわざに、奥の神（霊公を指す）のご機嫌をとるより、かまどの神（王孫賈を指す）のご機嫌をとれとは、どういう意味か」と孔子に質問したときの、孔子が答えた言葉。

論語 … 孔子（前552～前479）とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。

王孫賈問曰、與其媚於奧、寧媚於竈、何謂也。子曰、不然。獲罪於天、無所禱也。

王（おう）孫（そん）賈（か）、問（と）いて曰（いわ）く、其（そ）の奥（おう）に媚（こ）びんよりは、寧（むし）ろ竈（そう）に媚（こ）びよ、とは何（なん）の謂（いい）ぞや。子（し）曰（いわ）く、然（しか）らず。罪（つみ）を天（てん）に獲（う）れば、禱（いの）る所（ところ）無（な）きなり。

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