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故事成語：さ行

し

子在す。回何ぞ敢えて死せん

鹿を逐う者は山を見ず

市虎⇒市に虎あり

志士仁人は生を求めて以て仁を害すること無し

死して悔ゆるなし

四十五十にして聞ゆること無くんば、斯れ亦た畏るるに足らざるのみ

死して後已む

四十にして惑わず

子、四を絶つ

止水に鑑みる⇒明鏡止水

至誠にして動かざる者は、未だ之れ有らざるなり

死生命有り

死せる孔明生ける仲達を走らす

死せる諸葛生ける仲達を走らす⇒死せる孔明生ける仲達を走らす

四知⇒天知る、地知る、我知る、子知る

七十にして心の欲する所に従えども、矩を踰えず

日月逝けり、歳我と与ならず

十指の指す所

詩に興り、礼に立ち、楽に成る

死は或いは泰山より重く、或いは鴻毛より軽し

士は己を知る者の為に死す

辞は達するのみ

士は以て弘毅ならざる可からず

子、罕に利と命と仁とを言う

駟も舌に及ばず

射は皮を主とせず

衆寡敵せず

衆口金を鑠かす

衆之を悪むも必ず察し、衆之を好むも必ず察す

周して比せず⇒君子は周して比せず、小人は比して周せず

修身斉家治国平天下

周すれども比せず⇒君子は周して比せず、小人は比して周せず

周は二代に監みて、郁郁乎として文なるかな。吾は周に従わん

聚斂の臣有らんよりは、寧ろ盗臣有れ

十有五にして学に志す

繍を衣て夜行くがごとし⇒錦を衣て夜行くがごとし

手足を措く所なし

出藍の誉れ⇒青は藍より出でて藍より青し

春秋に富む

春秋の筆法

小過を赦し、賢才を挙げよ

常山の蛇勢

蕭牆の憂い⇒禍は蕭牆の内に在り

小人閑居して不善を為す

小人窮すれば斯に濫す

小人の過つや必ず文る

少成は天性のごとし

上知と下愚とは移らず

牆に面して立つ

焦眉の急⇒燃眉の急

書冊秋に読むべく、詩句秋に捜すべし

女子と小人とは養い難し

書を読めば万倍の利あり

士別れて三日なれば、即ち当に刮目して相待つべし⇒刮目して相待つ

仁者は寿し

仁者は憂えず

仁者は己立たんと欲して人を立て、己達せんと欲して人を達す

仁者は山を楽しむ

人生意気に感ず

身体髪膚これを父母に受く

仁遠からんや。我仁を欲すれば、斯に仁至る

信無くんば立たず⇒民、信無くんば立たず

信なれば則ち民任ず

仁に当たりては師にも譲らず

刃を迎えて解く

す

水火を踏む

遂事は諫めず⇒既往は咎めず

過ぎたるは猶お及ばざるがごとし

速やかならんことを欲すれば則ち達せず

せ

井蛙には以て海を語るべからず

性相近し、習い相遠し

星火燎原⇒燎原の火

青眼⇒阮籍青眼

正鵠を射る

西施の顰みに倣う⇒顰みに倣う

成事は説かず⇒既往は咎めず

聖人に夢無し

清水に魚棲まず⇒水清ければ魚棲まず

青天の霹靂

政は正なり

積善の家には必ず余慶あり

席正しからざれば、坐せず

尺牘書疏は千里の面目

川上の嘆⇒逝く者は斯くのごときかな、昼夜を舎かず

善書は紙筆を択ばず

善事を忘れざるは、後事の師なり

善美を尽くす

先鞭を著ける

千万人と雖も吾往かん

千里の馬は常に有れども、伯楽は常には有らず

千慮の一失

善を尽くし美を尽くす⇒善美を尽くす

あ行	か行	さ行
た行	な行	は行
ま行	や行	ら行・わ
論語の名言名句