善（よ）く行（ゆ）くものは轍迹（てっせき）無（な）く、善（よ）く言（い）うものは瑕（か）讁（たく）無（な）し。善（よ）く数（かぞ）うるものは籌（ちゅう）索（さく）を用（もち）いず、善（よ）く閉（と）ざるものは関楗（かんけん）無（な）くして、開（ひら）く可（べ）からず。善（よ）く結（むす）ぶものは縄（じょう）約（やく）無（な）くして、解（と）く可（べ）からず。

是（ここ）を以（もっ）て聖人（せいじん）は、常（つね）に善（よ）く人（ひと）を救（すく）う、故（ゆえ）に人（ひと）を棄（す）つる無（な）し。常（つね）に善（よ）く物（もの）を救（すく）う、故（ゆえ）に物（もの）を棄（す）つる無（な）し。是（これ）を襲（しゅう）明（めい）と謂（い）う。

故（ゆえ）に善人（ぜんにん）は不（ふ）善人（ぜんにん）の師（し）とし、不（ふ）善人（ぜんにん）は善人（ぜんにん）の資（し）なり。其（そ）の師（し）を貴（たっと）ばず、其（そ）の資（し）を愛（あい）せず。智（ち）と雖（いえど）も大（おお）いに迷（まよ）う。是（これ）を要（よう）妙（みょう）と謂（い）う。