賢（けん）を尚（たっと）ばざれば、民（たみ）をして争（あらそ）わざらしむ。得（え）難（がた）きの貨（か）を貴（たっと）ばざれば、民（たみ）をして盗（とう）を為（な）さざらしむ。欲（ほっ）すべきを見（しめ）さざれば、民（たみ）の心（こころ）をして乱（みだ）れざらしむ。

是（ここ）を以（もっ）て聖人（せいじん）の治（ち）は、其（そ）の心（こころ）を虚（むな）しくして、其（そ）の腹（はら）を実（み）たし、其（そ）の志（こころざし）を弱（よわ）くして、其（そ）の骨（ほね）を強（つよ）くし、常（つね）に民（たみ）をして無知（むち）無（む）欲（よく）ならしめ、夫（か）の知（ち）者（しゃ）をして敢（あ）えて為（な）さざらしむ。無為（むい）を為（な）せば、則（すなわ）ち治（おさ）まらざる無（な）し。