学（がく）を絶（た）てば憂（うれ）い無（な）し。唯（い）と阿（あ）とは、相（あい）去（さ）ること幾何（いくばく）ぞ。善（ぜん）と悪（あく）とは、相（あい）去（さ）ること何若（いかん）。人（ひと）の畏（おそ）るる所（ところ）は、畏（おそ）れざる可（べ）からず。荒（こう）として其（そ）れ未（いま）だ央（つ）きざるかな。

衆（しゅう）人（じん）は煕煕（きき）として、太牢（たいろう）を享（う）くるが如（ごと）く、春（はる）、台（だい）に登（のぼ）るが如（ごと）し。我（われ）独（ひと）り怕（はく）として、其（そ）れ未（いま）だ兆（きざ）さず、嬰（えい）児（じ）の未（いま）だ孩（わら）わざるが如（ごと）し。乗乗（じょうじょう）として帰（き）する所（ところ）無（な）きが若（ごと）し。

衆（しゅう）人（じん）は皆（みな）余（あま）り有（あ）り。而（しか）るに我（われ）は独（ひと）り遺（わす）るるが若（ごと）し。我（われ）は愚（ぐ）人（じん）の心（こころ）なるかな。沌沌（とんとん）たり。

俗人（ぞくじん）は昭昭（しょうしょう）たり。我（われ）は独（ひと）り昏（くら）きが若（ごと）し。俗人（ぞくじん）は察察（さっさつ）たり。我（われ）は独（ひと）り悶悶（もんもん）たり。忽（こつ）として海（うみ）の若（ごと）く、漂（ひょう）として止（とど）まる所（ところ）無（な）きが若（ごと）し。

衆（しゅう）人（じん）は皆（みな）以（もち）うる有（あ）り。而（しか）るに我（われ）は独（ひと）り頑（がん）にして鄙（ひ）に似（に）る。我（われ）は独（ひと）り人（ひと）に異（こと）なりて、母（はは）に食（やしな）わるるを貴（たっと）ぶ。