曲（きょく）なれば則（すなわ）ち全（まった）く、枉（おう）なれば則（すなわ）ち直（なお）し。窪（わ）なれば則（すなわ）ち盈（み）ち、敝（へい）なれば則（すなわ）ち新（しん）なり。少（すく）なければ則（すなわ）ち得（え）、多（おお）ければ則（すなわ）ち惑（まど）う。

是（ここ）を以（もっ）て聖人（せいじん）は一（いつ）を抱（いだ）き、天（てん）下（か）の式（しき）と為（な）る。自（みずか）ら見（あら）わさず、故（ゆえ）に明（あき）らかなり。自（みずか）ら是（ぜ）とせず、故（ゆえ）に彰（あらわ）る。自（みずか）ら伐（ほこ）らず、故（ゆえ）に功（こう）あり。自（みずか）ら矜（ほこ）らず、故（ゆえ）に長（ひさ）し。

夫（そ）れ唯（た）だ争（あらそ）わず、故（ゆえ）に天（てん）下（か）能（よ）く之（これ）と争（あらそ）う莫（な）し。古（いにしえ）の所謂（いわゆる）曲（きょく）なれば則（すなわ）ち全（まった）しとは、豈（あ）に虚言（きょげん）ならんや。誠（まこと）に全（まった）くして之（これ）を帰（かえ）す。