人（ひと）を治（おさ）め天（てん）に事（つか）うるは、嗇（しょく）に若（し）くは莫（な）し。夫（そ）れ唯（た）だ嗇（しょく）、是（これ）を早（はや）く服（ふく）すと謂（い）う。

早（はや）く服（ふく）する、之（これ）を重（かさ）ねて徳（とく）を積（つ）むと謂（い）う。重（かさ）ねて徳（とく）を積（つ）めば、則（すなわ）ち克（か）たざる無（な）し。

克（か）たざる無（な）ければ、則（すなわ）ち其（そ）の極（きょく）を知（し）る莫（な）し。其（そ）の極（きょく）を知（し）る莫（な）ければ、以（もっ）て国（くに）を有（たも）つ可（べ）し。

国（くに）の母（はは）を有（たも）てば、以（もっ）て長久（ちょうきゅう）なる可（べ）し。是（これ）を根（ね）を深（ふか）くし柢（てい）を固（かた）くし、長（ちょう）生（せい）久（きゅう）視（し）の道（みち）と謂（い）う。