古（いにしえ）の善（よ）く道（みち）を為（な）す者（もの）は、以（もっ）て民（たみ）を明（あき）らかにするに非（あら）ず、将（まさ）に以（もっ）て之（これ）を愚（おろ）かにせんとす。

民（たみ）の治（おさ）め難（がた）きは、其（そ）の智（ち）多（おお）きを以（もっ）てなり。故（ゆえ）に智（ち）を以（もっ）て国（くに）を治（おさ）むるは、国（くに）の賊（ぞく）なり。智（ち）を以（もっ）て国（くに）を治（おさ）めざるは、国（くに）の福（ふく）なり。

此（こ）の両（りょう）者（しゃ）を知（し）れば、亦（ま）た楷式（かいしき）なり。

常（つね）に楷式（かいしき）を知（し）る、是（これ）を玄徳（げんとく）と謂（い）う。

玄徳（げんとく）は深（ふか）し、遠（とお）し、物（もの）と反（はん）す。乃（すなわ）ち大（たい）順（じゅん）に至（いた）る。