武（ぶ）王（おう）、太公（たいこう）に問（と）うて曰（いわ）く、戦（たたか）い勝（か）ちて深（ふか）く入（い）り、其（そ）の地（ち）を略（りゃく）するに、大（たい）城（じょう）の下（くだ）す可（べ）からざる有（あ）り。其（そ）の別軍（べつぐん）、険（けん）を守（まも）りて、我（われ）と相（あい）拒（ふせ）ぎ、我（われ）、城（しろ）を攻（せ）め邑（ゆう）を囲（かこ）まんと欲（ほっ）するも、其（そ）の別軍（べつぐん）、卒（にわ）かに至（いた）りて我（われ）に薄（せま）り、中（ちゅう）外（がい）相（あい）合（がっ）して、我（わ）が表（ひょう）裏（り）を撃（う）ち、三軍（さんぐん）大（おお）いに乱（みだ）れ、上（しょう）下（か）恐（きょう）駭（がい）せんことを恐（おそ）る。之（これ）を為（な）すこと奈何（いかん）。

太公（たいこう）曰（いわ）く、凡（およ）そ城（しろ）を攻（せ）め邑（ゆう）を囲（かこ）むに、車（しゃ）騎（き）必（かなら）ず遠（とお）く屯衛（とんえい）し、警戒（けいかい）して其（そ）の外内（がいない）を阻（へだ）て、中（ちゅう）人（じん）糧（りょう）を絶（た）ち、外（そと）、輸（いた）すことを得（え）ざれば、城（じょう）人（じん）恐（きょう）怖（ふ）し、其（そ）の将（しょう）必（かなら）ず降（くだ）らん。

武（ぶ）王（おう）曰（いわ）く、中（ちゅう）人（じん）、糧（りょう）を絶（た）ち、外（そと）、輸（いた）すことを得（え）ざるに、陰（ひそ）かに約誓（やくせい）を為（な）し、相（あい）与（とも）に密（ひそ）かに謀（はか）り、夜（よる）、窮（きゅう）寇（こう）を出（いだ）して死（し）戦（せん）し、其（そ）の車（しゃ）騎（き）鋭（えい）士（し）、或（ある）いは我（わ）が内（うち）を衝（つ）き、或（ある）いは我（わ）が外（そと）を撃（う）たば、士（し）卒（そつ）迷惑（めいわく）し、三軍（さんぐん）敗乱（はいらん）せん。之（これ）を為（な）すこと奈何（いかん）。

太公（たいこう）曰（いわ）く、此（かく）の如（ごと）き者（もの）は、当（まさ）に軍（ぐん）を分（わか）ちて三軍（さんぐん）と為（な）し、謹（つつし）んで地（ち）形（けい）を視（み）て処（お）り、審（つまび）らかに敵人（てきじん）の別軍（べつぐん）の在（あ）る所（ところ）、及（およ）び其（そ）の大（たい）城（じょう）別堡（べっぽう）を知（し）り、之（これ）が為（ため）に遺（い）缺（けつ）の道（みち）を置（お）き、以（もっ）て其（そ）の心（こころ）を利（り）し、備（そな）えを謹（つつし）んで失（うしな）う勿（な）かるべし。敵人（てきじん）恐（きょう）懼（く）し、山林（さんりん）に入（い）らざれば、即（すなわ）ち大邑（たいゆう）に帰（かえ）らん。其（そ）の別軍（べつぐん）を走（はし）らしめ、車（しゃ）騎（き）遠（とお）く其（そ）の前（まえ）を要（よう）し、遺（い）脱（だつ）せしむる勿（な）かれ。

中（ちゅう）人（じん）以為（おも）えらく先（ま）ず出（い）づる者（もの）は、其（そ）の径道（けいどう）を得（え）ん、と。其（そ）の練卒（れんそつ）材（ざい）士（し）、必（かなら）ず出（い）で、其（そ）の老（ろう）弱（じゃく）独（ひと）り在（あ）らん。

車（しゃ）騎（き）深（ふか）く入（い）りて長（ちょう）駆（く）せば、敵人（てきじん）の軍（ぐん）、必（かなら）ず敢（あ）えて至（いた）る莫（な）からん。

慎（つつし）んで与（とも）に戦（たたか）う勿（な）かれ。其（そ）の糧（りょう）道（どう）を絶（た）ち、囲（かこ）みて之（これ）を守（まも）り、必（かなら）ず其（そ）の日（ひ）を久（ひさ）しくせよ。人（ひと）の積（せき）聚（しゅう）を燔（や）くこと無（な）かれ。人（ひと）の宮（きゅう）室（しつ）を毀（こぼ）つこと無（な）かれ。冢（ちょう）樹（じゅ）社叢（しゃそう）は伐（き）ること勿（な）かれ。降（くだ）る者（もの）は殺（ころ）すこと勿（な）かれ。得（う）るとも戮（ころ）すこと勿（な）かれ。之（これ）に示（しめ）すに仁（じん）義（ぎ）を以（もっ）てし、之（これ）に施（ほどこ）すに厚徳（こうとく）を以（もっ）てし、其（そ）の士（し）民（みん）に令（れい）して曰（い）え、罪（つみ）は一人（いちにん）に在（あ）りと。此（かく）の如（ごと）くならば則（すなわ）ち天（てん）下（か）和（わ）服（ふく）せん。

武（ぶ）王（おう）曰（いわ）く、善（よ）きかな。