文王（ぶんおう）、鄷（ほう）に在（あ）り。太公（たいこう）を召（め）して曰（いわ）く、嗚呼（ああ）、商（しょう）王（おう）、虐（ぎゃく）極（きわ）まりて、不辜（ふこ）を罪殺（ざいさつ）す。公（こう）尚（しょう）、予（われ）を助（たす）けて民（たみ）を憂（うれ）うること如何（いかん）。

太公（たいこう）曰（いわ）く、王（おう）、其（そ）れ徳（とく）を修（おさ）めて以（もっ）て賢（けん）に下（くだ）り、民（たみ）を恵（めぐ）みて以（もっ）て天道（てんどう）を観（み）よ。天道（てんどう）殃（わざわ）い無（な）ければ、先（ま）ず倡（とな）う可（べ）からず。人道（じんどう）災（わざわ）い無（な）ければ先（ま）ず謀（はか）る可（べ）からず。必（かなら）ず天殃（てんおう）を見（み）、又（また）、人災（じんさい）を見（み）て、乃（すなわ）ち以（もっ）て謀（はか）る可（べ）し。

必（かなら）ず其（そ）の陽（よう）を見（み）、又（また）、其（そ）の陰（いん）を見（み）て、乃（すなわ）ち其（そ）の心（こころ）を知（し）る。必（かなら）ず其（そ）の外（そと）を見（み）、又（また）、其（そ）の内（うち）を見（み）て、乃（すなわ）ち其（そ）の意（い）を知（し）る。必（かなら）ず其（そ）の疏（そ）を見（み）、又（また）、其（そ）の親（しん）を見（み）て、乃（すなわ）ち其（そ）の情（じょう）を知（ち）る。

其（そ）の道（みち）を行（ゆ）けば、道（みち）致（いた）す可（べ）きなり。其（そ）の門（もん）に従（したが）えば、門（もん）入（い）る可（べ）きなり。其（そ）の礼（れい）を立（た）つれば、礼（れい）成（な）す可（べ）きなり。其（そ）の強（きょう）を争（あらそ）えば、強（きょう）勝（か）つ可（べ）きなり。全（ぜん）勝（しょう）は闘（たたか）わず、大兵（たいへい）は創（きず）つくこと無（な）し。鬼（き）神（しん）と通（つう）ず。微（び）なるかな微（び）なるかな。

人（ひと）と同（どう）病（びょう）相（あい）救（すく）い、同（どう）情（じょう）相（あい）成（な）し、同（どう）悪（お）相（あい）助（たす）け、同好（どうこう）相（あい）趨（おもむ）く。故（ゆえ）に甲兵（こうへい）無（な）くして勝（か）ち、衝（しょう）機（き）無（な）くして攻（せ）め、溝塹（こうざん）無（な）くして守（まも）る。

大智（だいち）は智（ち）ならず、大謀（だいぼう）は謀（はか）らず。大勇（たいゆう）は勇（ゆう）ならず。大（たい）利（り）は利（り）せず。天（てん）下（か）を利（り）する者（もの）は、天（てん）下（か）之（これ）を啓（ひら）き、天（てん）下（か）を害（がい）する者（もの）は、天（てん）下（か）之（これ）を閉（と）ず。

天（てん）下（か）は一人（いちにん）の天（てん）下（か）に非（あら）ず、乃（すなわ）ち天（てん）下（か）の天（てん）下（か）なり。天（てん）下（か）を取（と）る者（もの）は野（や）獣（じゅう）を逐（お）うが若（ごと）し。而（しか）して天（てん）下（か）、皆（みな）、肉（にく）を分（わ）かつの心（こころ）有（あ）り。舟（ふね）を同（おな）じくして済（わた）るが若（ごと）し。済（わた）れば則（すなわ）ち皆（みな）其（そ）の利（り）を同（おな）じくし、敗（やぶ）るれば則（すなわ）ち皆（みな）其（そ）の害（がい）を同（おな）じくす。然（しか）らば則（すなわ）ち皆（みな）以（もっ）て之（これ）を啓（ひら）く有（あ）りて、以（もっ）て之（これ）を閉（と）ずる有（あ）る無（な）きなり。

民（たみ）に取（と）る無（な）き者（もの）は、民（たみ）を取（と）る無（な）き者（もの）なり。民（たみ）を取（と）る無（な）き者（もの）は、民（たみ）、之（これ）を利（り）す。国（くに）を取（と）る無（な）き者（もの）は、国（くに）、之（これ）を利（り）す。天（てん）下（か）を取（と）る無（な）き者（もの）は、天（てん）下（か）、之（これ）を利（り）す。故（ゆえ）に道（みち）は見（み）る可（べ）からざるに在（あ）り、事（こと）は聞（き）く可（べ）からざるに在（あ）り、勝（か）ちは知（し）る可（べ）からざるに在（あ）り。微（び）なるかな微（び）なるかな。

鷙（し）鳥（ちょう）、将（まさ）に撃（う）たんとすれば、卑（ひく）く飛（と）びて翼（つばさ）を斂（おさ）む。猛（もう）獣（じゅう）、将（まさ）に搏（う）たんとすれば、耳（みみ）を弭（た）れて俯（ふ）伏（ふく）す。聖人（せいじん）、将（まさ）に動（うご）かんとすれば、必（かなら）ず愚（ぐ）色（しょく）有（あ）り。

今（いま）、彼（か）の有（ゆう）商（しょう）は、衆（しゅう）口（こう）相（あい）惑（まど）わし、紛紛（ふんぷん）渺渺（びょうびょう）として、色（いろ）を好（この）むこと極（きわ）まり無（な）し。此（こ）れ亡国（ぼうこく）の証（あかし）なり。

吾（われ）、其（そ）の野（や）を観（み）るに、草菅（そうかん）、穀（こく）に勝（か）つ。吾（われ）、其（そ）の衆（しゅう）を観（み）るに、邪（じゃ）曲（きょく）、直（ちょく）に勝（か）つ。吾（われ）、其（そ）の吏（り）を観（み）るに、暴（ぼう）虐（ぎゃく）、残賊（ざんぞく）なり。法（ほう）を敗（やぶ）り刑（けい）を乱（みだ）して、上（しょう）下（か）覚（さと）らず。此（こ）れ亡国（ぼうこく）の時（とき）なり。

大明（たいめい）発（はっ）して万物（ばんぶつ）皆（みな）照（てら）され、大義（たいぎ）発（はっ）して万（まん）物皆（みな）利（り）せられ、大兵（たいへい）発（はっ）して万物（ばんぶつ）皆（みな）服（ふく）す。大（だい）なるかな聖人（せいじん）の徳（とく）、独（ひと）り聞（き）き独（ひと）り見（み）る、楽（たの）しきかな。