文王（ぶんおう）、太公（たいこう）に問（と）うて曰（いわ）く、願（ねが）わくは国（くに）を為（おさ）むるの大（たい）務（む）を聞（き）かん。主（しゅ）をして尊（たっと）く、人（ひと）をして安（やす）からしめんと欲（ほっ）す。之（これ）を為（な）すこと奈何（いかん）。太公（たいこう）曰（いわ）く、民（たみ）を愛（あい）するのみ。文王（ぶんおう）曰（いわ）く、民（たみ）を愛（あい）すること奈何（いかん）。太公（たいこう）曰（いわ）く、利（り）して害（がい）する勿（な）かれ、成（な）して敗（やぶ）る勿（な）かれ、生（い）かして殺（ころ）す勿（な）かれ、与（あた）えて奪（うば）う勿（な）かれ、楽（たの）しましめて苦（くる）しむる勿（な）かれ、喜（よろこ）ばしめて怒（いか）らす勿（な）かれ。

文王（ぶんおう）曰（いわ）く、敢（あ）えて請（こ）う、其（そ）の故（ゆえ）を釈（と）け。太公（たいこう）曰（いわ）く、民（たみ）、務（つと）めを失（うしな）わざるは、則（すなわ）ち之（これ）を利（り）するなり。農（のう）、時（とき）を失（うしな）わざるは、則（すなわ）ち之（これ）を成（な）すなり。罪（つみ）無（な）きを罰（ばっ）せざるは、則（すなわ）ち之（これ）を生（い）かすなり。賦（ふ）斂（れん）を薄（うす）くするは、則（すなわ）ち之（これ）に与（あた）うるなり。宮（きゅう）室（しつ）台榭（たいしゃ）を倹（けん）するは、則（すなわ）ち之（これ）を楽（たの）しましむるなり。吏（り）、清（きよ）くして苛（か）擾（じょう）ならざるは、則（すなわ）ち之（これ）を喜（よろこ）ばしむるなり。

民（たみ）、其（そ）の務（つと）めを失（うしな）うは、則（すなわ）ち之（これ）を害（がい）するなり。農（のう）、其（そ）の時（とき）を失（うしな）うは、則（すなわ）ち之（これ）を敗（やぶ）るなり。罪（つみ）無（な）くして罰（ばっ）するは、則（すなわ）ち之（これ）を殺（ころ）すなり。賦（ふ）斂（れん）を重（おも）くするは、則（すなわ）ち之（これ）を奪（うば）うなり。多（おお）く宮（きゅう）室（しつ）台榭（たいしゃ）を営（いとな）みて以（もっ）て民（たみ）の力（ちから）を疲（つか）らすは、則（すなわ）ち之（これ）を苦（くる）しむるなり。吏（り）、濁（にご）りて苛（か）擾（じょう）なるは、則（すなわ）ち之（これ）を怒（いか）らしむるなり。

故（ゆえ）に善（よ）く国（くに）を為（おさ）むる者（もの）は、民（たみ）を馭（ぎょ）すること父母（ふぼ）の子（こ）を愛（あい）するが如（ごと）く、兄（あに）の弟（おとうと）を愛（あい）するが如（ごと）し。其（そ）の飢（き）寒（かん）を見（み）れば、則（すなわ）ち之（これ）が為（ため）に憂（うれ）え、其（そ）の労（ろう）苦（く）を見（み）れば、則（すなわ）ち之（これ）が為（ため）に悲（かな）しむ。賞（しょう）罰（ばつ）は身（み）に加（くわ）うるが如（ごと）く、賦（ふ）斂（れん）は己（おのれ）より取（と）るが如（ごと）し。此（こ）れ民（たみ）を愛（あい）するの道（みち）なり。