六韜：守国（しゅこく）第八

文王問太公曰、守國奈何。太公曰、齋。將語君天地之經、四時所生、仁聖之道、民機之情。王齋七日、北面再拜而問之。

文王（ぶんおう）、太公（たいこう）に問（と）いて曰（いわ）く、国（くに）を守（まも）ること奈何（いかん）。太公（たいこう）曰（いわ）く、斎（さい）せよ。将（まさ）に君（きみ）に天（てん）地（ち）の経（けい）、四時（しじ）の生（しょう）ずる所（ところ）、仁聖（じんせい）の道（みち）、民（みん）機（き）の情（じょう）を語（かた）らんとす。王（おう）、斎（さい）すること七（なの）日（か）、北面（ほくめん）再拝（さいはい）して之（これ）を問（と）う。

ウィキソース「六韜」参照。

太公曰、天生四時、地生萬物。天下有民、聖人牧之。故春道生、萬物榮。夏道長、萬物成。秋道斂、萬物盈。冬道藏、萬物靜。盈則藏、藏則復起。莫知所終、莫知所始。聖人配之、以爲天地經紀。

太公（たいこう）曰（いわ）く、天（てん）は四時（しじ）を生（しょう）じ、地（ち）は万物（ばんぶつ）を生（しょう）ず。天（てん）下（か）に民（たみ）有（あ）り、聖人（せいじん）之（これ）を牧（ぼく）す。故（ゆえ）に春（はる）の道（みち）は生（しょう）じ、万物（ばんぶつ）栄（さか）ゆ。夏（なつ）の道（みち）は長（ちょう）じ、万物（ばんぶつ）成（な）る。秋（あき）の道（みち）は斂（おさ）め、万物（ばんぶつ）盈（み）つ。冬（ふゆ）の道（みち）は蔵（ぞう）し、万物（ばんぶつ）静（しず）かなり。盈（み）つれば則（すなわ）ち蔵（ぞう）し、蔵（ぞう）すれば則（すなわ）ち復（ま）た起（おこ）る。終（おわ）る所（ところ）を知（し）る莫（な）く、始（はじ）まる所（ところ）を知（し）る莫（な）し。聖人（せいじん）之（これ）に配（はい）し、以（もっ）て天（てん）地（ち）の経（けい）紀（き）と為（な）す。

聖人 … 底本では「仁聖」に作るが、『直解』に従い改めた。
萬物靜 … 底本では「萬物尋」に作るが、『直解』に従い改めた。

故天下治、仁聖藏、天下亂、仁聖昌、至道其然也。聖人之在天地間也、其寶固大矣。因其常而視之、則民安。夫民動而爲機、機動而得失爭矣。

故（ゆえ）に天（てん）下（か）治（おさ）まれば、仁聖（じんせい）蔵（かく）れ、天（てん）下（か）乱（みだ）るれば、仁聖（じんせい）昌（さかん）なり。至（し）道（どう）其（そ）れ然（しか）るなり。聖人（せいじん）の天（てん）地（ち）の間（かん）に在（あ）るや、其（そ）の宝（たから）固（まこと）に大（だい）なり。其（そ）の常（じょう）に因（よ）って之（これ）を視（み）れば、則（すなわ）ち民（たみ）安（やす）し。夫（そ）れ民（たみ）動（うご）きて機（き）を為（な）し、機（き）動（うご）きて得失（とくしつ）争（あらそ）う。

故發之以其陰、會之以其陽。爲之先唱、而天下和之。極反其常、莫進而爭、莫退而遜。守國如此、與天地同光。

故（ゆえ）に之（これ）を発（はっ）するに其（そ）の陰（いん）を以（もっ）てし、之（これ）を会（かい）するに其（そ）の陽（よう）を以（もっ）てす。之（これ）が為（ため）に先（ま）ず唱（とな）えて、天（てん）下（か）之（これ）に和（わ）す。極（きわ）まれば其（そ）の常（じょう）に反（かえ）り、進（すす）んで争（あらそ）うこと莫（な）く、退（しりぞ）いて遜（ゆず）ること莫（な）し。国（くに）を守（まも）ること此（かく）の如（ごと）くなれば、天（てん）地（ち）と光（ひかり）を同（おな）じうす。

而天下和之 … 底本には「而」の字なし。
莫退而遜 … 底本では「莫退而譲」に作るが、『直解』に従い改めた。

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国務第三	大礼第四
明伝第五	六守第六
守土第七	守国第八
上賢第九	挙賢第十
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巻二　武韜
発啓第十三	文啓第十四
文伐第十五	順啓第十六
三疑第十七

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選将第二十	立将第二十一
将威第二十二	励軍第二十三
陰符第二十四	陰書第二十五
軍勢第二十六	奇兵第二十七
五音第二十八	兵徴第二十九
農器第三十

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軍用第三十一	三陣第三十二
疾戦第三十三	必出第三十四
軍略第三十五	臨境第三十六
動静第三十七	金鼓第三十八
絶道第三十九	略地第四十
火戦第四十一	塁虚第四十二

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敵強第四十五	敵武第四十六
烏雲山兵第四十七	烏雲沢兵第四十八
少衆第四十九	分険第五十

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練士第五十三	教戦第五十四
均兵第五十五	武車士第五十六
武騎士第五十七	戦車第五十八
戦騎第五十九	戦歩第六十