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水清ければ魚棲まず

水（みず）清（きよ）ければ魚（うお）棲（す）まず
  • 出典：東方朔「客の難に答う」（『文選』巻四十五、ウィキソース「答客難」参照）、『後漢書』班超伝
  • 解釈：清廉すぎると、かえって人に親しまれないことの喩え。「水（みず）至（いた）って清（きよ）ければ魚（うお）無（な）し」「水清ければ大魚（たいぎょ）無し」「清水（せいすい）に魚棲まず」などとも。
  • 東方朔 … 前154～前93。前漢の文人。字は曼倩（まんせん）。武帝に仕え、巧みに武帝のあやまちを戒めた。ウィキペディア【東方朔】参照。
  • 文選 … 六十巻。六朝時代、梁の昭明太子蕭（しょう）統（とう）（501～531）編の詩文選集。530年頃成立。周代から梁代までに至る約千年間の作品を選び集めたもの。収録された作者は約百三十人、作品は約八百編。ウィキペディア【文選 (書物)】参照。
〔文選、東方朔、答客難〕
水至清則無魚。人至察則無徒。冕而前旒、所以蔽明。黈纊充耳、所以塞聰。
水（みず）至（いた）って清（きよ）ければ則（すなわ）ち魚（うお）無（な）し。人（ひと）至（いた）って察（さつ）なれば則（すなわ）ち徒（と）無（な）し。冕（べん）して旒（りゅう）を前（まえ）にするは、明（めい）を蔽（おお）う所以（ゆえん）なり。黈纊（とうこう）して耳（みみ）を充（み）たすは、聡（そう）を塞（ふさ）ぐ所以（ゆえん）なり。
  • 察 … 物事がよく見えすぎる。
  • 徒 … 仲間。
  • 冕 … かんむり。
  • 旒 … 冠の前後に、流れるようにたらした玉飾り。
  • 黈纊 … 耳あて。耳ふさぎ。
明有所不見。聰有所不聞。擧大德、赦小過、無求備於一人之義也。
明（めい）にして見（み）ざる所（ところ）有（あ）り。聡（そう）にして聞（き）かざる所（ところ）有（あ）り。大徳（だいとく）を挙（あ）げ、小（しょう）過（か）を赦（ゆる）し、備（そな）わらんことを一人（いちにん）に求（もと）むる無（な）きの義（ぎ）なり。
  • 大徳 … すぐれた徳行の持ち主。
  • 挙 … 登用する。
  • 小過 … 小さなあやまち。
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