木鶏

木鶏（もっけい）

出典：『荘子』達生（ウィキソース「莊子/達生」参照）、『列子』黄帝
解釈：本当に強い者は敵に対し、まったく動じない。「木鶏」は、木彫りの鶏。転じて、（木彫りの鶏のように）まったく動じない最強の闘鶏のこと。

荘子 … 十巻三十三篇。戦国時代の思想書。内篇は荘周、外篇・雑篇は後学の著作と考えられている。成立年代不詳。『老子』の思想を継承し、道家思想を発展させたもので、内篇の中の逍遥遊・斉物論の二篇が最も重要である。『南（なん）華（か）真（しん）経（きょう）』とも。ウィキペディア【荘子 (書物)】参照。

〔荘子、達生〕
紀渻子爲王養鬭鷄。十日而問、鷄已乎。曰、未也。方虚憍而恃氣。

紀（き）渻（せい）子（し）、王（おう）の為（ため）に闘鶏（とうけい）を養（やしな）う。十（じゅう）日（じつ）にして問（と）う、鶏（けい）已（すで）にするか、と。曰（いわ）く、未（いま）だしなり。方（まさ）に虚（きょ）憍（きょう）にして気（き）を恃（たの）む、と。

紀渻子 … 姓は紀。名は渻子。伝未詳。
虚憍 … 虚勢を張ること。

十日又問。曰、未也。猶應嚮景。十日又問。曰、未也。猶疾視而盛氣。

十（じゅう）日（じつ）にして又（また）た問（と）う。曰（いわ）く、未（いま）だしなり。猶（な）お嚮（きょう）景（えい）に応（おう）ず、と。十（じゅう）日（じつ）にして又（また）た問（と）う。曰（いわ）く、未（いま）だしなり。猶（な）お疾（しっ）視（し）して気（き）を盛（さか）んにす、と。

嚮景 … 相手の鶏の声や姿。
疾視 … にらみつける。

十日又問。曰、幾矣。鷄雖有鳴者、已無變矣。望之似木鷄矣。其德全矣。異鷄無敢應者、反走矣。

十（じゅう）日（じつ）にして又（また）た問（と）う。曰（いわ）く、幾（ちか）し。鶏（けい）鳴（な）く者（もの）有（あ）りと雖（いえど）も、已（すで）に変（へん）ずること無（な）し。之（これ）を望（のぞ）むに木鶏（もっけい）に似（に）たり。其（そ）の徳（とく）全（まった）し。異（い）鶏（けい）敢（あ）えて応（おう）ずる者（もの）無（な）く、反（かえ）りて走（はし）る、と。

幾し … 完成に近い。
木鶏 … 木彫りの鶏。
異鶏 … 他の鶏。
走る … 逃げ出す。

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