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道の将に行われんとするや、命なり。道の将に廃れんとするや、命なり

道（みち）の将（まさ）に行（おこな）われんとするや、命（めい）なり。道（みち）の将（まさ）に廃（すた）れんとするや、命（めい）なり
  • 出典：『論語』憲問第十四38（ウィキソース「論語/憲問第十四」参照）
  • 解釈：道が行われるのも天命です。道が廃（すた）れるのも天命です。（公（こう）伯（はく）寮（りょう）ごときが天命をどうすることもできない。）子路が季孫氏に仕えていたとき、弟子の公伯寮が子路のことを季孫氏に讒言（ざんげん）した。このことを知った魯の大夫子（し）服（ふく）景（けい）伯（はく）が孔子に報告し、自分の力で公伯寮をやっつけることができると息巻いた。これに対し、孔子が答えた言葉。
  • 論語 … 孔子（前552～前479）とその門弟たちの言行録。四書の一つ。十三経の一つ。二十編。儒家の中心的経典。我が国へは応神天皇の代に伝来したといわれている。ウィキペディア【論語】参照。
公伯寮愬子路於季孫。子服景伯以告曰、夫子固有惑志於公伯寮。吾力猶能肆諸市朝。子曰、道之將行也與、命也。道之將廢也與、命也。公伯寮其如命何。
公（こう）伯（はく）寮（りょう）、子路（しろ）を季（き）孫（そん）に愬（うった）う。子（し）服（ふく）景（けい）伯（はく）以（もっ）て告（つ）げて曰（いわ）く、夫（ふう）子（し）固（もと）より公（こう）伯（はく）寮（りょう）に惑（まど）える志（こころざし）有（あ）り。吾（わ）が力（ちから）猶（な）お能（よ）く諸（これ）を市（し）朝（ちょう）に肆（さら）さん。子（し）曰（いわ）く、道（みち）の将（まさ）に行（おこな）われんとするや、命（めい）なり。道（みち）の将（まさ）に廃（すた）れんとするや、命（めい）なり。公（こう）伯（はく）寮（りょう）其（そ）れ命（めい）を如何（いかん）せん。
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