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六韜　奇兵第二十七

    
武王問太公曰、凡用兵之法、大要何如。太公曰、古之善戰者、非能戰於天上、非能戰於地下。其成與敗、皆由神勢。得之者昌、失之者亡。
武王（ぶおう）、太公（たいこう）に問うて曰く、「およそ兵を用（もち）うるの法は、大要（たいよう）いかん」。太公（たいこう）曰く、「古（いにしえ）のよく戦う者は、よく天上に戦うにあらず、よく地下に戦うにあらず。その成（せい）と敗（はい）とは、みな神勢（しんせい）による。得之者昌、失之者亡。
  • 法 … 底本では「道」に作るが、『直解』に従い改めた。
夫兩陳之間、出甲陳兵、縱卒亂行者、所以爲變也。深草蓊蘙者、所以遁逃也。谿谷險阻者、所以止車禦騎也。隘塞山林者、所以少撃衆也。坳澤窈冥者、所以匿其形也。清明無隱者、所以戰勇力也。
それ両陳（りょうじん）の間（かん）、甲（こう）を出（い）だし兵を陳（つら）ね、卒（そつ）を縦（はな）ち行（こう）を乱すは、変をなすゆえんなり。深草（しんそう）蓊蘙（おうえい）たるは、遁逃（とんとう）するゆえんなり。渓谷（けいこく）険阻（けんそ）なるは、車（しゃ）を止め騎（き）を禦（ふせ）ぐゆえんなり。隘塞（あいそく）山林は、少（しょう）もて衆（しゅう）を撃つゆえんなり。坳沢（おうたく）窈冥（ようめい）なるは、その形を匿（かく）すゆえんなり。清明（せいめい）にして隠るるなきは、勇力（ゆうりょく）を戦（たたか）わしむるゆえんなり。
  • 遁逃 … 底本では「逃遁」に作るが、『直解』に従い改めた。
疾如流矢、撃如發機者、所以破精微也。詭伏設奇、遠張誑誘者、所以破軍擒將也。四分五裂者、所以撃圓破方也。因其驚駭者、所以一撃十也。因其勞倦暮舎者、所以十撃百也。奇技者、所以越深水渡江河也。強弩長兵者、所以踰水戰也。
疾（はや）きこと流矢（りゅうし）のごとく、撃（う）つこと機（き）を発するがごとくなるは、精微（せいび）を破るゆえんなり。伏（ふく）を詭（いつわ）り奇（き）を設け、遠く張（は）り誑（あざむ）き誘うは、軍を破り将（しょう）を擒（とりこ）にするゆえんなり。四分（しぶん）五裂（ごれつ）するは、円（えん）を撃ち方（ほう）を破るゆえんなり。その驚駭（きょうがい）によるは、一もて十を撃つゆえんなり。その労倦（ろうけん）暮舎（ぼしゃ）によるは、十もて百を撃つゆえんなり。奇技（きぎ）は、深水を越え江河（こうが）を渡るゆえんなり。強弩（きょうど）長兵（ちょうへい）は、水を踰（こ）えて戦（たたか）うゆえんなり。
  • 撃 … 底本にはないが、『直解』に従い補った。
  • 技 … 底本では「伎」に作るが、『直解』に従い改めた。
  • 強 … 底本では「彊」に作るが、『直解』に従い改めた。
長關遠候、暴疾謬遁者、所以降城服邑也。鼓行讙囂者、所以行奇謀也。大風甚雨者、所以搏前擒後也。僞稱敵使者、所以絶糧道也。謬號令、與敵同服者、所以備走北也。
長関（ちょうかん）遠候（えんこう）、暴疾（ぼうしつ）謬遁（びゅうとん）するは、城を降（くだ）し邑（ゆう）を服するゆえんなり。鼓行（ここう）讙囂（けんごう）するは、奇謀（きぼう）を行なうゆえんなり。大風甚雨（じんう）は、前を搏（う）ち後（うしろ）を擒（とりこ）にするゆえんなり。偽（いつわ）りて敵の使いと称（しょう）するは、糧道（りょうどう）を絶つゆえんなり。号令を謬（いつわ）りて、敵と服を同じくするは、走北（そうほく）に備（そな）うるゆえんなり。
  • 讙 … 底本では「喧」に作るが、『直解』に従い改めた。
戰必以義者、所以勵衆勝敵也。尊爵重賞者、所以勸用命也。嚴刑重罰者、所以進罷怠也。一喜一怒、一予一奪、一文一武、一徐一疾者、所以調和三軍、制一臣下也。
戦うに必ず義をもってするは、衆（しゅう）を励（はげ）まし敵に勝つゆえんなり。爵（しゃく）を尊（たっと）び賞（しょう）を重んずるは、命（めい）を用（もち）うるを勧（すす）むるゆえんなり。刑を厳（げん）にし罰を重んずるは、罷怠（ひたい）を進むゆえんなり。一喜（いっき）一怒（いちど）、一予（いちよ）一奪（いちだつ）、一文（いちぶん）一武（いちぶ）、一徐（いちじょ）一疾（いっしつ）なるは、三軍を調和し、臣下を制一（せいいつ）するゆえんなり。
  • 予 … 底本では「與」に作るが、『直解』に従い改めた。
處高敝者、所以警守也。保險阻者、所以爲固也。山林茂穢者、所以黙徃來也。深溝高壘、積粮多者、所以持久也。
高敝（こうしょう）に処るは、警守（けいしゅ）するゆえんなり。険阻（けんそ）を保つは、固めをなすゆえんなり。山林茂穢（ぼうあい）なるは、往来を黙（もく）するゆえんなり。深溝（しんこう）高塁（こうるい）にして積糧（せきりょう）多きは、持久（じきゅう）するゆえんなり。
  • 險阻 … 底本では「阻險」に作るが、『直解』に従い改めた。
  • 積 … 底本にはないが、『直解』に従い補った。
故曰、不知戰攻之策、不可以語敵。不能分移、不可以語奇。不通治亂、不可以語變。
ゆえに曰く、戦攻（せんこう）の策（さく）を知らずんば、もって敵を語るべからず。分移（ぶんい）するあたわずんば、もって奇（き）を語るべからず。治乱（ちらん）に通ぜずんば、もって変（へん）を語（かた）るべからず。
故曰、將不仁、則三軍不親。將不勇、則三軍不鋭。將不智、則三軍大疑。將不明、則三軍大傾。將不精微、則三軍失其機。將不常戒、則三軍失其備。將不強力、則三軍失其職。
ゆえに曰く、将（しょう）、仁ならざればすなわち三軍親（した）しまず。将（しょう）、勇ならざればすなわち三軍鋭（えい）ならず。将（しょう）、智ならざればすなわち三軍大いに疑う。将（しょう）、明（めい）ならざればすなわち三軍大いに傾（かたむ）く。将（しょう）、精微（せいび）ならざればすなわち三軍その機を失う。将（しょう）、常に戒（いまし）めざればすなわち三軍その備えを失う。将（しょう）、強力ならざればすなわち三軍その職（しょく）を失（うしな）う。
  • 強 … 底本では「彊」に作るが、『直解』に従い改めた。
故將者人之司命。三軍與之倶治、與之倶亂。得賢將者、兵強國昌、不得賢將者、兵弱國亡。武王曰、善哉。
ゆえに将（しょう）は人の司命（しめい）なり。三軍これとともに治まり、これとともに乱る。賢将（けんしょう）を得（う）る者は兵強く国昌（さか）え、賢将（けんしょう）を得（え）ざる者は兵弱く国亡（ほろ）ぶ」。武王（ぶおう）曰く、「善（よ）いかな」。
  • 強 … 底本では「彊」に作るが、『直解』に従い改めた。