六韜　守土第七

文王（ぶんおう）、太公（たいこう）に問うて曰く、「土（ど）を守ることいかん」。太公（たいこう）曰く、「その親（しん）を疏（うと）んずるなかれ。その衆（しゅう）を怠（あなど）るなかれ。その左右を撫（ぶ）し、その四旁（しぼう）を御（ぎょ）し、人に国柄（こくへい）を借（か）すなかれ。人に国柄（こくへい）を借（か）せば、すなわちその権を失う。壑（たに）を掘（ほ）りて丘に附（つ）くるなかれ。本（もと）を舎（す）てて末（すえ）を治むるなかれ。日（ひ）中（ちゅう）すれば必ず彗（さら）す。刀を操（と）れば必ず割（さ）く。斧（おの）を執（と）れば必ず伐（き）る。日（ひ）中（ちゅう）して彗（さら）さざるは、これを時（とき）を失うと謂う。刀を操（と）って割（さ）かざれば、利の期（き）を失い、斧（おの）を執（と）って伐（き）らざれば、賊人（ぞくじん）まさに来（き）たらんとす。涓涓（けんけん）たるに塞（ふさ）がざれば、まさに江河（こうが）とならんとす。熒熒（けいけい）たるを救わざれば、炎炎（えんえん）たるをいかんせん。両葉（りょうよう）にして去らざれば、まさに斧柯（ふか）を用（もち）いんとす。このゆえに、人君（じんくん）は必ず事（こと）に富に従う。富まざればもって仁をなすなし。施（ほどこ）さざればもって親（しん）を合（がっ）するなし。その親（しん）を疏（うと）んずればすなわち害（がい）あり。その衆（しゅう）を失えばすなわち敗（やぶ）る。人に利器（りき）を借（か）すなかれ。人に利器（りき）を借（か）さば、すなわち人の害するところとなりて、その世を終（お）えず」。

文王（ぶんおう）曰く、「何をか仁義と謂う」。太公（たいこう）曰く、「その衆を敬（けい）し、その親（しん）を合（がっ）す。その衆を敬（けい）すればすなわち和（わ）し、その親（しん）を合（がっ）すればすなわち喜ぶ。これを仁義の紀（き）と謂う。人をして汝（なんじ）の威（い）を奪わしむるなかれ。その明（めい）により、その常（じょう）に順（したが）う。順（したが）う者はこれに任（にん）ずるに徳をもってし、逆（さから）う者はこれを絶（た）つに力をもってす。これを敬（けい）して疑うなかれ。天下和服（わふく）せん」。