六韜 文伐第十五
文王問太公曰、文伐之法奈何。太公曰、凡文伐有十二節。
一曰、因其所喜以順其志。彼將生驕、必有奸事。苟能因之、必能去之。
一に曰く、その喜ぶところによってもってその志 に順 う。彼まさに驕 りを生じ、必ず奸事 あらんとす。いやしくもよくこれによらば、必ずよくこれを去 らん。
- 奸 … 底本では「好」に作るが、『直解』に従い改めた。
二曰、親其所愛、以分其威。一人兩心、其中必衰。廷無忠臣、社稷必危。
二に曰く、その愛するところを親 しみて、もってその威 を分 かつ。一人 両心 ならば、その中 必ず衰 えん。廷 に忠臣なければ、社稷必 ず危 うからん。
三曰、陰賂左右、得情甚深、身内情外。國將生害。
三に曰く、陰 に左右に賂 い、情を得 ることはなはだ深く、身は内 にして情は外 にす。国まさに害を生 ぜんとす。
四曰、輔其淫樂、以廣其志、厚賂珠玉、娯以美人、卑辭委聽、順命而合。彼將不爭、奸節乃定。
四に曰く、その淫楽 を輔 けて、もってその志 を広くし、厚く珠玉 を賂 い、娯 ましむるに美人をもってし、辞を卑 くし聴 を委 しくし、命に順 いて合 す。彼まさに争わずして、奸節 すなわち定 まらんとす。
- 奸 … 底本では「姦」に作るが、『直解』に従い改めた。
五曰、嚴其忠臣、而薄其賂、稽留其使、勿聽其事。亟爲置代、遺以誠事、親而信之、其君將復合之。苟能嚴之、國乃可謀。
五に曰く、その忠臣を厳 にして、その賂 いを薄くし、その使いを稽留 して、その事 を聴くなかれ。亟 かに代わりを置くことをなさしめ、遺 るに誠事 をもってし、親しみてこれを信ぜば、その君まさにまたこれに合 わんとす。苟 もよくこれを厳 にせば、国すなわち謀 るべし。
六曰、収其内、間其外、才臣外相、敵國内侵、國鮮不亡。
六に曰く、その内 を収め、その外 を間 し、才臣 、外に相 け、敵国、内 に侵 さば、国亡 びざること鮮 し。
七曰、欲錮其心、必厚賂之。収其左右忠愛、陰示以利、令之輕業、而蓄積空虚。
七に曰く、その心を錮 せんと欲せば、必ず厚くこれを賂 い、その左右の忠愛 を収め、陰 に示すに利をもってし、これをして業 を軽 んじ、蓄積 を空虚 ならしむ。
八曰、賂以重寶、因與之謀、謀而利之。利之必信。是謂重親。重親之積、必爲我用。有國而外、其地必敗。
八に曰く、賂 うに重宝 をもってし、よってこれと謀 り、謀 りてこれを利す。これを利すれば必ず信ぜん。これを重親 という。重親 の積 は、必ずわが用 をなす。国を有 ちて外 にせば、その地 必ず敗 れん。
九曰、尊之以名、無難其身、示以大勢。從之必信。致其大尊、先爲之榮、微飾聖人、國乃大偸。
九に曰く、これを尊 ぶに名 をもってし、その身を難 すなく、示すに大勢 をもってす。これに従わば必ず信ぜん。その大尊 を致して、先 ずこれが栄 をなし、微 に聖人を飾 らば、国すなわち大いに偸 らん。
十曰、下之必信、以得其情、承意應事、如與同生。既以得之、乃微収之。時及將至、若天喪之。
十に曰く、これに下 るに必ず信ありて、もってその情 を得 、意を承 け事 に応じ、ともに生 を同じくするがごとくす。すでにもってこれを得 れば、すなわち微 にこれを収む。時 まさに至らんとするに及びて、天これを喪 すがごとし。
十一曰、塞之以道。人臣無不重貴與富、惡危與咎。陰示大尊、而微輸重寶、収其豪傑。内積甚厚、而外爲乏、陰内智士、使圖其計、内勇士、使高其氣。富貴甚足、而常有繁滋、徒黨已具。是謂塞之。有國而塞、安能有國。
十一に曰く、これを塞 ぐに道をもってす。人臣 、貴と富 とを重んじ、危 と咎 とを悪 まざるなし。陰 に大尊 を示して、微 に重宝 を輸 り、その豪傑を収め、内 に積むことはなはだ厚くして、外 には乏 しきをなし、陰 に智士 を内 れて、その計を図 らしめ、勇士を内 れて、その気を高からしむ。富貴はなはだ足りて、常に繁滋 あれば、徒党 すでに具 わる。これこれを塞 ぐという。国を有 ちて塞 がるれば、いずくんぞよく国を有 たん。
- 内 … 底本では「納」に作るが、『直解』に従い改めた。
十二曰、養其亂臣、以迷之、進美女淫聲、以惑之、遺良犬馬、以勞之。時與大勢、以誘之、上察而與天下圖之。
十二に曰く、その乱臣を養いてもってこれを迷 わし、美女淫声 を進めてもってこれを惑 わし、良犬馬 を遺 りてもってこれを労 らす。時 に大勢を与えてもってこれを誘 い、上 察して天下とともにこれを図 る。
- 美 … 底本では「羙」に作るが、『直解』に従い改めた。
十二節備、乃成武事。所謂上察天、下察地、徴已見、乃伐之。
