六韜 五音第二十八
武王問太公曰、律音之聲、可以知三軍之消息、勝負之决乎。太公曰、深哉、王之問也。夫律管十二、其要有五音。宮、商、角、徴、羽。此眞正聲也。萬代不易、五行之神、道之常也。金、木、水、火、土、各以其勝攻也。
武王、太公に問うて曰く、「律音の声は、もって三軍の消息、勝負の決を知るべきか」。太公曰く、「深いかな、王の問いや。それ律管は十二、その要は五音あり。宮・商・角・徴・羽。これ真の正声なり。万代不易、五行の神にして、道の常なり。金・木・水・火・土、おのおのその勝をもって攻むるなり。
- 眞 … 底本では「其」に作るが、『直解』に従い改めた。
- 金 … 底本では「可以知敵金」に作るが、『直解』に従い改めた。
- 也 … 底本では「之」に作るが、『直解』に従い改めた。
古者三皇之世、虚無之情、以制剛強、無有文字、皆由五行。五行之道、天地自然、六甲之分、微妙之神。其法以天清淨無陰雲風雨、夜半遣輕騎、徃至敵人之壘、去九百歩外、徧持律管、當耳大呼驚之。
古者、三皇の世は、虚無の情、もって剛強を制し、文字あることなく、みな五行に由れり。五行の道は、天地の自然にして、六甲の分、微妙の神なり。その法は天清浄にして陰雲風雨なきをもって、夜半に軽騎を遣り、往きて敵人の塁に至り、去ること九百歩の外にして、あまねく律管を持ち、耳に当て大いに呼んでこれを驚かす。
- 強 … 底本では「彊」に作るが、『直解』に従い改めた。
有聲應管。其來甚微。角聲應管、當以白虎。徴聲應管、當以玄武。商聲應管、當以朱雀。羽聲應管、當以勾陳。五管聲盡不應者宮也。當以青龍。此五行之符、佐勝之徴、成敗之機。武王曰、善哉。
声ありて管に応ず。その来たることはなはだ微なり。角声、管に応ずれば、まさに白虎をもってすべし。徴声、管に応ずれば、まさに玄武をもってすべし。商声、管に応ずれば、まさに朱雀をもってすべし。羽声、管に応ずれば、まさに勾陳をもってすべし。五管の声ことごとく応ぜざれば、宮なり。まさに青龍をもってすべし。これ五行の符、勝を佐くるの徴、成敗の機なり」。武王曰く、「善いかな」。
太公曰、微妙之音、皆有外候。武王曰、何以知之。太公曰、敵人驚動、則聽之。聞枹鼓之音者角也。見火光者徴也。聞金鐵矛戟之音者商也。聞人嘯呼之音者羽也。寂寞無聞者宮也。此五音者、聲色之符也。
太公曰く、「微妙の音はみな外候あり」。武王曰く、「何をもってかこれを知らん」。太公曰く、「敵人驚動すれば、すなわちこれを聴く。枹鼓の音を聞くは角なり。火光を見るは徴なり。金鉄矛戟の音を聞くは商なり。人の嘯呼の音を聞くは羽なり。寂寞として聞こゆるなきは宮なり。この五音は、声色の符なり」。
