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六韜　六守第六

    
文王問太公曰、君國主民者、其所以失之者何也。太公曰、不謹所與也。人君有六守三寳。
文王（ぶんおう）、太公（たいこう）に問うて曰く、「国に君（きみ）たり民（たみ）に主（しゅ）たる者、そのこれを失うゆえんのものは何（なん）ぞや」。太公曰く、「ともにするところを謹（つつし）まざればなり。人君（じんくん）に六守（ろくしゅ）、三宝（さんぼう）あり」。
  • 謹… 底本では「愼」に作るが、『直解』に従い改めた。
文王曰、六守何也。太公曰、一曰仁。二曰義。三曰忠。四曰信。五曰勇。六曰謀。是謂六守。
文王（ぶんおう）曰く、「六守（ろくしゅ）とは何（なん）ぞや」。太公（たいこう）曰く、「一に曰く仁。二に曰く義。三に曰く忠。四に曰く信。五に曰く勇。六に曰く謀（ぼう）。これを六守（ろくしゅ）と謂う」。
文王曰、謹擇六守者何。太公曰、富之而觀其無犯、貴之而觀其無驕、付之而觀其無轉、使之而觀其無隱、危之而觀其無恐、事之而觀其無窮。富之而不犯者仁也。貴之而不驕者義也。付之而不轉者忠也。使之而不隱者信也。危之而不恐者勇也。事之而不窮者謀也。人君無以三寳借人。借人則君失其威。
文王（ぶんおう）曰く、「謹（つつし）んで六守（ろくしゅ）を択（えら）ぶとは何（なん）ぞや」。太公（たいこう）曰く、「これを富（と）ましてその犯すなきを観（み）、これを貴（たっと）くしてその驕（おご）るなきを観（み）、これに付（ふ）してその転ずるなきを観（み）、これを使いてその隠すなきを観（み）、これを危（あや）うくしてその恐るなきを観（み）、これに事（こと）してその窮（きゅう）するなきを観（み）る。これを富まして犯さざる者は仁なり。これを貴（たっと）くして驕（おご）らざる者は義なり。これに付（ふ）して転ぜざる者は忠なり。これを使いて隠（かく）さざる者は信なり。これを危（あや）うくして恐れざる者は勇なり。これに事（こと）して窮（きゅう）せざる者は謀（ぼう）なり。人君（じんくん）は三宝（さんぼう）をもって人に借（か）すなかれ。人に借せばすなわち君（きみ）その威（い）を失（うしな）う」。
  • 謹… 底本では「愼」に作るが、『直解』に従い改めた。
文王曰、敢問三寳。太公曰、大農、大工、大商、謂之三寳。農一其郷則穀足、工一其郷則器足、商一其郷則貨足。三寳各安其處、民乃不慮、無亂其郷、無亂其族。臣無富於君。都無大於國。六守長則君昌、三寳全則國安。
文王（ぶんおう）曰く、「あえて三宝（さんぼう）を問う」。太公（たいこう）曰く、「大農（だいのう）、大工（だいこう）、大商（だいしょう）、これを三宝（さんぼう）と謂う。農（のう）、その郷（きょう）に一なればすなわち穀（こく）足（た）り、工（こう）、その郷（きょう）に一なればすなわち器（き）足（た）り、商（しょう）、その郷（きょう）に一なればすなわち貨（か）足（た）る。三宝（さんぼう）おのおのそのところに安（やす）んずれば、民（たみ）すなわち慮（おもんぱか）らず、その郷（きょう）を乱すなく、その族（ぞく）を乱すなし。臣（しん）は君（きみ）よりも富むなかれ。都（と）は国よりも大なるなかれ。六守（ろくしゅ）長（ちょう）ずればすなわち君（きみ）昌（さか）え、三宝（さんぼう）全（まった）ければすなわち国安（やす）し」。