六韜　王翼第十八

武王（ぶおう）、太公（たいこう）に問うて曰く、「王者（おうじゃ）、師を帥（ひき）いるに、必ず股肱（ここう）羽翼（うよく）ありてもって威神（いしん）を成（な）す。これをなすこといかん」。

太公（たいこう）曰く、「およそ兵を挙（あ）げ師を帥（ひき）いるに、将（しょう）をもって命（めい）となす。命は通達（つうたつ）にあり。一術（いちじゅつ）を守らず、能（のう）によって職を授（さず）け、おのおの長ずるところを取り、時に随って変化し、もって綱紀（こうき）となす。ゆえに将（しょう）、股肱（ここう）羽翼（うよく）七十二人ありて、もって天道に応ず。数（かず）を備（そな）うること法のごとくし、審（つまびら）かに命理（めいり）を知り、能（のう）を殊（こと）にし技（ぎ）を異（こと）にして、万事畢（お）わる」。

武王（ぶおう）曰く、「請（こ）うその目（もく）を問わん」。太公（たいこう）曰く、「腹心（ふくしん）一人、謀（ぼう）を賛（たす）け卒に応じ、天を揆（はか）り変を消し、計謀（けいぼう）を総攬（そうらん）し、民命（みんめい）を保全（ほぜん）するを主（つかさど）る。

謀士（ぼうし）五人、安危（あんき）を図り、未萌（みぼう）を慮（おもんぱか）り、行能（こうのう）を論じ、賞罰を明らかにし、官位を授（さず）け、嫌疑（けんぎ）を決し、可否（かひ）を定むるを主（つかさど）る。

天文（てんもん）三人、星暦（せいれき）を司（つかさ）どり、風気（ふうき）を候（うかが）い、時日（じじつ）を推（お）し、符験（ふけん）を考え、災異（さいい）を校（はか）り、天心（てんしん）去就（きょしゅう）の機を知ることを主（つかさど）る。

地利（ちり）三人、軍の行止（こうし）の形勢（けいせい）、利害の消息、遠近険易（けんい）、水涸（すいこ）山阻（さんそ）、地の利を失わざるを主（つかさど）る。

兵法（へいほう）九人、異同を講論し、成敗を行事し、兵器を簡練（かんれん）し、非法（ひほう）を刺挙（しきょ）するを主（つかさど）る。

通糧（つうりょう）四人、飲食を度（はか）り、蓄積（ちくし）を備え、糧道（りょうどう）を通じ、五穀（ごこく）を致し、三軍をして困乏（こんぼう）せざらしむるを主（つかさど）る。

奮威（ふんい）四人、才力（さいりき）を択（えら）び、兵革（へいかく）を論じ、風馳（ふうち）電掣（でんせい）、由（よ）るところを知らざらしむるを主（つかさど）る。

伏旗鼓（ふくきこ）三人、旗鼓（きこ）を伏（ふ）せ、耳目（じもく）を明らかにし、符印（ふいん）を詭（いつわ）り、号令を謬（いつわ）り、闇忽（あんこつ）として往来（おうらい）し、出入すること神のごとくなるを主（つかさど）る。

股肱（ここう）四人、重きに任（にん）じ難きを持し、溝塹（こうざん）を修め、壁塁（へきるい）を治め、もって守禦（しゅぎょ）に備（そな）うるを主（つかさど）る。

通才（つうさい）二人、遺（い）を拾い過（か）を補（おぎな）い、賓客（ひんきゃく）に応偶（おうぐう）し、論議談語（だんご）し、患（かん）を消し結（けつ）を解（と）くを主（つかさど）る。

権士（けんし）三人、奇譎（きけつ）を行ない、殊異（しゅい）を設け、人の識（し）るところにあらずして、無窮（むきゅう）の変（へん）を行なうを主（つかさど）る。

耳目（じもく）七人、往来（おうらい）して言を聴き変（へん）を視（み）、四方の事（こと）、軍中の情（じょう）を覧（み）るを主（つかさど）る。

爪牙（そうが）五人、威武（いぶ）を揚（あ）げ、三軍を激励し、難（なん）を冒（おか）し鋭（えい）を攻めて、疑慮（ぎりょ）するところなからしむるを主（つかさど）る。

羽翼（うよく）四人、名誉を揚（あ）げ、遠方を震（ふる）わし、四境（しきょう）を動かし、もって敵の心を弱くするを主（つかさど）る。

遊士（ゆうし）八人、姦（かん）を伺（うかが）い変（へん）を候（うかが）い、人情を開闔（かいこう）し、敵の意を観（み）て、もって間諜（かんちょう）をなすを主（つかさど）る。

術士（じゅっし）二人、譎詐（けつさ）をなし、鬼神（きしん）に依託（いたく）し、もって衆（しゅう）の心を惑（まど）わすを主（つかさど）る。

方士（ほうし）三人、百薬（ひゃくやく）、もって金瘡（きんそう）を治め、もって万病を痊（いや）すを主（つかさど）る。

法算（ほうさん）二人、三軍の営塁（えいるい）糧食（りょうしょく）、財用（ざうよう）の出入を会計するを主（つかさど）る」。