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六韜　大礼第四

    
文王問太公曰、君臣之禮如何。太公曰、爲上唯臨、爲下唯沈。臨而無遠、沈而無隱。爲上唯周、爲下唯定。周則天也。定則地也。或天或地、大禮乃成。
文王（ぶんおう）、太公（たいこう）に問うて曰く、「君臣の礼はいかん」。太公曰く、「上となりてはただ臨（のぞ）み、下となりてはただ沈む。臨（のぞ）みて遠ざかるなく、沈みて隠すなし。上となりてはただ周（あまね）く、下となりてはただ定まる。周（あまね）きは天に則（のっと）るなり。定まるは地に則（のっと）るなり。あるいは天、あるいは地にして、大礼（たいれい）すなわち成（な）る」。
  • 唯… 『直解』では「惟」に作る。
  • 沈… 『直解』では「沉」に作る。
文王曰、主位如何。太公曰、安徐而靜、柔節先定、善與而不爭、虚心平志、待物以正。
文王（ぶんおう）曰く、「主（しゅ）の位（くらい）はいかん」。太公曰く、「安徐（あんじょ）にして静（せい）に、柔節（じゅうせつ）にして先ず定まり、善く与（あた）えて争わず、心を虚（むな）しくして志（こころざし）を平（たい）らかにし、物を待つに正（せい）をもってす」。
文王曰、主聽如何。太公曰、勿妄而許、勿逆而拒。許之則失守、拒之則閉塞。高山仰之、不可極也。深淵度之、不可測也。神明之徳、正靜其極。
文王（ぶんおう）曰く、「主（しゅ）の聴（ちょう）はいかん」。太公（たいこう）曰く、「妄（みだ）りに許すなかれ、逆（むか）えて拒（ふせ）ぐなかれ。これを許さばすなわち守りを失い、これを拒（ふせ）がばすなわち閉塞（へいそく）す。高山（こうざん）はこれを仰（あお）ぐも、極むべからざるなり。深淵（しんえん）はこれを度（はか）るも、測（はか）るべからざるなり。神明（しんめい）の徳、正静（せいせい）にしてそれ極（きわ）まれり」。
  • 拒… 底本では「担」に作るが、『直解』に従い改めた。
  • 之… 『直解』では「止」に作る。
文王曰、主明如何。太公曰、目貴明、耳貴聰、心貴智。以天下之目視、則無不見也。以天下之耳聽、則無不聞也。以天下之心慮、則無不知也。輻輳並進、則明不蔽矣。
文王（ぶんおう）曰く、「主（しゅ）の明（めい）はいかん」。太公（たいこう）曰く、「目は明（めい）を貴（たっと）び、耳は聡（そう）を貴（たっと）び、心は智（ち）を貴（たっと）ぶ。天下の目をもって視（み）れば、すなわち見ざるなし。天下の耳（みみ）をもって聴けば、すなわち聞かざるなし。天下の心をもって慮（おもんぱか）れば、すなわち知らざるなし。輻輳（ふくそう）して並び進めば、すなわち明（めい）蔽（おお）われず」。
  • 聰… 底本では「聦」に作る。
  • 輳… 底本では「湊」に作るが、『直解』に従い改めた。