老子：徳経：守微第六十四
守微第六十四
其安易持、其未兆易謀、其脆易破、其微易散。爲之於未有、治之於未亂。合抱之木、生於毫末、九層之臺、起於累土。千里之行、始於足下。爲者敗之、執者失之。是以聖人、無爲、故無敗。無執、故無失。民之從事、常於幾成而敗之。愼終如始、則無敗事。是以聖人欲不欲、不貴難得之貨。學不學、復衆人之所過。以輔萬物之自然、而不敢爲。
その安きは持し易 く、そのいまだ兆 さざるは謀 り易く、その脆 きは破 り易く、その微 なるは散 じ易し。これを未有になし、これを未乱に治む。合抱 の木は、毫末 より生ず。九層の台は、累土 より起こる。千里の行は、足下 より始まる。なす者はこれを敗り、執 る者はこれを失う。ここをもって聖人は、なすことなし、故に敗るることなし。執 ることなし、故に失うことなし。民の事 に従うや、常にほとんど成るにおいてこれを敗る。終りを慎 しむこと始めのごとくなれば、すなわち敗 るる事なし。ここをもって聖人は不欲を欲し、得難 きの貨を貴ばず。不学を学び、衆人の過ぐるところに復す。もって万物の自然を輔 けて、あえてなさず。
- 破 … 道蔵所収傅奕本では「判」、道蔵所収王弼本では「泮」に作る。
- 是以 … 四部叢刊所収河上公本にはないが、道蔵所収王弼本・道蔵所収傅奕本等にはあるので補った。
- 無 … 四部叢刊所収河上公本では「无」に作るが、道蔵所収河上公本・道蔵所収傅奕本等に従い改めた。
