夫（そ）れ佳（か）兵（へい）は不（ふ）祥（しょう）の器（き）なり。物（もの）或（ある）いは之（これ）を悪（にく）む。故（ゆえ）に有道（ゆうどう）者（しゃ）は処（お）らず。君（くん）子（し）居（お）れば則（すなわ）ち左（ひだり）を貴（たっと）び、兵（へい）を用（もち）うれば則（すなわ）ち右（みぎ）を貴（たっと）ぶ。

兵（へい）は不（ふ）祥（しょう）の器（き）にして、君（くん）子（し）の器（き）に非（あら）ず。已（や）むを得（え）ずして之（これ）を用（もち）うれば、恬惔（てんたん）を上（じょう）と為（な）す。勝（か）ちて美（び）とせず。而（しか）るに之（これ）を美（び）とする者（もの）は、是（こ）れ人（ひと）を殺（ころ）すを楽（たの）しむなり。夫（そ）れ人（ひと）を殺（ころ）すを楽（たの）しむ者（もの）は、則（すなわ）ち以（もっ）て志（こころざし）を天（てん）下（か）に得（う）可（べ）からず。

吉（きつ）事（じ）には左（ひだり）を尚（たっと）び、凶（きょう）事（じ）には右（みぎ）を尚（たっと）ぶ。偏（へん）将（しょう）軍（ぐん）は左（ひだり）に居（お）り、上（じょう）将（しょう）軍（ぐん）は右（みぎ）に居（お）る。喪礼（そうれい）を以（もっ）て之（これ）に処（お）るを言（い）う。人（ひと）を殺（ころ）すことの衆（おお）ければ、悲（ひ）哀（あい）を以（もっ）て之（これ）に泣（な）き、戦（たたか）い勝（か）ちて喪礼（そうれい）を以（もっ）て之（これ）に処（お）る。