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老子:徳経:法本第三十九

    
法本第三十九
昔之得一者。天得一以清、地得一以寧、神得一以靈、谷得一以盈、萬物得一以生、侯王得一以爲天下貞。其致之、一也。天無以清將恐裂。地無以寧將恐廢。神無以靈將恐歇。谷無以盈將恐竭。萬物無以生將恐滅。侯王無以貴髙將恐蹷。故貴以賤爲本、髙必以下爲基。是以侯王自謂孤寡不轂。此非以賤爲本耶。非乎。故致數譽無譽。不欲琭琭如玉、落落如石。
はじめの一を得たるもの。天は一を得てもって清く、地は一を得てもってやすく、神は一を得てもって霊に、谷は一を得てもってち、万物は一を得てもって生じ、侯王こうおうは一を得てもって天下のていたり。そのこれを致すは、一なればなり。天もって清きことなければはた恐らくはけん。地もってやすきことなければはた恐らくはひらかん。神もって霊なることなければはた恐らくはまん。谷もって盈つることなければはた恐らくはきん。万物もって生ずることなければはた恐らくは滅びん。侯王もって貴高きこうなることなければはた恐らくはたおれん。故に貴は賤をもって本となし、高はかならず下をもって基となす。ここをもって侯王は自ら孤・寡・不穀ふこくと謂う。これ賤をもって本となすにあらずや。あらざるか。故にを数うるを致せばほまれなし。琭琭ろくろくとして玉のごとく、落落らくらくとして石のごときを欲せず。
  • 以爲天下貞 … 四部叢刊所収河上公本では「以天下爲正」に作るが、道蔵所収王弼本・道蔵所収傅奕本等に従い改めた。
  • 一也 … 四部叢刊所収河上公本にはないが、道蔵所収傅奕本にはあるので補った。
  • 譽無譽 … 四部叢刊所収河上公本では「車無車」に作るが、道蔵所収王弼本・道蔵所収傅奕本等に従い改めた。