老子:徳経:同異第四十一
同異第四十一
上士聞道、勤而行之。中士聞道、若存若亡。下士聞道、大笑之。不笑不足以爲道。故建言有之。明道若昧、進道若退、夷道若
纇。上徳若谷、大白若辱、廣徳若不足。建徳若偸、質眞若渝。大方無隅。大器晩成。大音希聲。大象無形。道隱無名。夫唯道、善貸且成。
上士は道を聞きては、勤めてこれを行なう。中士は道を聞きては、存するがごとく亡うがごとし。下士は道を聞きては、大いにこれを笑う。笑わざればもって道となすに足らず。故に建言にこれあり。「明道は昧きがごとし。進道は退くがごとし。夷道は纇しきがごとし。上徳は谷のごとし。大白は辱のごとし。広徳は足らざるがごとし。建徳は偸なるがごとし。質真は渝るがごとし。大方は隅なし。大器は晩成す。大音は希声なり。大象は無形なり」。道は隠れて名なし。それただ道は、善く貸しかつ成す。
- 纇 … 四部叢刊所収河上公本では「類」に作るが、二十二子所収王弼本に従い改めた。