老子：徳経：論徳第三十八

上徳（じょうとく）は徳とせず、ここをもって徳あり。下徳（かとく）は徳を失わず、ここをもって徳なし。上徳は無為（むい）にしてもってためにするなく、下徳はこれをなしてもってためにするあり。上仁（じょうじん）はこれをなしてもってためにするなし。上義（じょうぎ）はこれをなしてもってためにするあり。上礼（じょうれい）はこれをなしてこれに応ずることなければ、すなわち臂（ひじ）を攘（かか）げてこれを扔（ひ）く。故に道を失いてのち徳、徳を失いてのち仁（じん）、仁を失いてのち義、義を失いてのち礼（れい）。それ礼は、忠信の薄（はく）にして、乱の首（はじめ）なり。前識は、道の華（か）にして、愚の始なり。ここをもって大丈夫は、その厚に処（お）りてその薄に居らず、その実に処（お）りてその華に居（お）らず。故にかれを去（さ）りてこれを取（と）る。