二十四詩品　十自（し）然（ぜん）

俯拾即是、不取諸隣。

俯（ふ）して拾（ひろ）わば即（すなわ）ち是（これ）にして、諸（これ）を隣（となり）に取（と）らず。

俯拾 … 身体をかがめて拾えば。
是 … 自然な詩風。
不取諸隣 … 自然の境地を自分の周りに求めない。「諸」は、自然の境地。直前の「是」と同じ。「隣」は、自分の周辺。ここでは自然の境地は自分の足元にあり、周りに求める必要がないということ。

倶道適往、著手成春。

道（みち）と倶（とも）に適（ゆ）き往（ゆ）かば、手（て）を著（つ）くところ春（はる）を成（な）す。

如逢花開、如瞻歳新。

花（はな）の開（ひら）くに逢（あ）うが如（ごと）く、歳（とし）の新（あら）たなるを瞻（み）るが如（ごと）し。

逢 … 思いがけなく巡り逢うこと。
歳新 … 歳月が改まること。新しい年を迎えること。
瞻 … まっすぐ見る。じっと眺める。『論語』子罕篇に「之（これ）を瞻（み）れば前（まえ）に在（あ）り、忽焉（こつえん）として後（しりえ）に在（あ）り」（瞻之在前、忽焉在後）とある。

眞與不奪、強得易貧。

真（しん）に与（あた）えらるるは奪（うば）われず、強（し）いて得（う）れば貧（ひん）なり易（やす）し。

真 … ここでは自然に。
与 … 与えられたもの。『孟子』離（り）婁（ろう）篇下に「以（もっ）て与（あた）う可（べ）く、以（もっ）て与（あた）うる無（な）かる可（べ）し。与（あた）うれば恵（けい）を傷（きず）つく」（可以與、可以無與。與傷惠）とある。ウィキソース「孟子/離婁下」参照。二家詩品本では「予」に作り、「予一本作與」との注がある。
不奪 … 他人に奪い取られることはない。
強 … 無理矢理に。
易貧 … 失いやすい。

幽人空山、過雨採蘋。

幽人（ゆうじん）は空山（くうざん）にあり、雨（あめ）を過（すご）して蘋（ひん）を採（と）る。

幽人 … 俗世間を離れて隠遁生活をしている人。幽子。
空山 … 人（ひと）気（け）のない寂しい山の中。韋応物の「秋夜寄丘員外」に「空山（くうざん）松（しょう）子（し）落（お）つ、幽人（ゆうじん）応（まさ）に未（いま）だ眠（ねむ）らざるべし」（空山松子落、幽人應未眠）とある。ウィキソース「秋夜寄丘員外」参照。
過雨 … 雨が上がれば。「雨」は、二家詩品本では「水」に作り、「水一本作雨」との注がある。
蘋 … 水面に浮かぶ草。浮草。田（でん）字（じ）草（そう）。ウィキペディア【デンジソウ】参照。ここでは広く野菜を指す。
採 … 摘む。説郛本および二家詩品本では「采」に作るが、『詩品集解』に従い改めた。

薄言情悟、悠悠天鈞。

薄（いささ）か言（ここ）に情（じょう）悟（ご）せよ、悠悠（ゆうゆう）たるかな天鈞（てんきん）。

薄言 … 発語詞。「薄」は、いささか。しばらく。はじめて。「言」は、ここに。『詩経』周南・芣苢（ふい）の詩に「芣苢（ふい）を采（と）り采（と）る、薄（いささ）か言（ここ）に之（これ）を采（と）る」（采采芣苢、薄言采之）とある。ウィキソース「詩經/芣苢」参照。
情悟 … 心からなるほどと悟ること。「悟」は、二家詩品本では「晤」に作る。
悠悠 … 変わりなくいつまでも続くこと。長久であること。永久であること。陳子昂の「登幽州台歌」に「天（てん）地（ち）の悠悠（ゆうゆう）たるを念（おも）い、独（ひと）り愴然（そうぜん）として涕（なみだ）下（くだ）る」（念天地之悠悠、獨愴然而涕下）とある。
天鈞 … 自然平等の原理。天均。『荘子』斉物論篇に「是（ここ）を以（もっ）て聖人（せいじん）之（これ）を和（わ）するに是非（ぜひ）を以（もっ）てし、天鈞（てんきん）に休（やす）む」（是以聖人和之以是非、而休乎天鈞）とある。ウィキソース「莊子/齊物論」参照。