二十四詩品　二十四流（りゅう）動（どう）

若納水輨、如轉丸珠。

水輨（すいかん）を納（おさ）むるが若（ごと）く、丸珠（がんしゅ）を転（ころ）がすが如（ごと）し。

夫豈可道、假體如愚。

夫（そ）れ豈（あ）に道（い）う可（べ）けんや、体（たい）を仮（か）ること愚（ぐ）なるが如（ごと）し。

夫 … 「それ」と読み、「そもそも」「さて」「ところで」と訳す。文頭におかれる。発語の助辞。
豈可道 … どうして言うことができようか、いやできない。「道」は、言う。
豈 … 「あに～ん（や）」と読み、「どうして～しようか、いやしない」と訳す。反語の意を示す。
仮体 … 物の心象を借りて表現する。「体」は、心象。イメージ。「仮」は、「借」と同じ。助けを借りること。『荀子』勧学篇に「君（くん）子（し）は生（せい）異（こと）なるに非（あら）ざるなり、善（よ）く物（もの）に仮（か）ればなり」（君子生非異也、善假於物也）とある。ウィキソース「荀子/勸學篇」参照。
愚 … 愚かなこと。
如 … 二家詩品本では「遺」に作り、「一本遺作如」との注がある。

荒荒坤軸、悠悠天樞。

荒荒（こうこう）たる坤軸（こんじく）、悠悠（ゆうゆう）たる天枢（てんすう）。

荒荒 … 通常は、荒れ果てているさま。薄暗いさま。暗澹たるさま。ここでは「茫茫」と同じ。広々として果てしない様子。
坤軸 … 大地の中心を貫き、大地を支えていると想像された軸。地軸。「坤」は、易の八卦の一つ。地を表す。
悠悠 … 果てしなくゆったりと広がっているさま。
天枢 … 星の名。北斗七星の中の一つ。ここでは天体の枢軸。「枢」は、説郛本では「機」に作るが、全唐詩本、二家詩品本等に従い改めた。なお、二家詩品本には「樞作機」との注がある。

載要其端、載聞其符。

載（すなわ）ち其（そ）の端（たん）を要（もと）め、載（すなわ）ち其（そ）の符（ふ）を聞（き）け。

載 … 「載～載…」の形で「すなわち～すなわち…」と読み、「～しながら…する」と訳す。二つの動作を同時に行う意を示す。
其端 … 「其」は、前句の「坤軸」「天枢」、すなわち天地万物を指す。「端」は、物事の起こる始め。発端（ほったん）。ここでは本源、根本法則を指す。『荀子』君道篇に「法（ほう）なる者（もの）は、治（ち）の端（たん）なり」（法者、治之端也）とある。ウィキソース「荀子/君道篇」参照。
要 … 求める。
符 … 符命。天の神が、誰かを天子にしようとするときに下すしるし。ここでは天地万物の道理を指す。『漢書』董（とう）仲（ちゅう）舒（じょ）伝に「臣聞く、天の大いに奉じ之をして王たらしむる所の者は、必ず人力の能く致す所に非ずして自ら至る者有り。此れ受命の符なり」（臣聞、天之所大奉使之王者、必有非人力所能致而自至者。此受命之符也）とある。ウィキソース「漢書/卷056」参照。
聞 … 聞いて物事をはっきりと理解すること。二家詩品本では「同」に作り、「同作聞」との注がある。

超超神明、返返冥無。

超超（ちょうちょう）たる神明（しんめい）、返返（へんへん）たる冥（めい）無（む）。

来往千載、是之謂乎。

来往（らいおう）千載（せんざい）とは、是（これ）を之（こ）れ謂（い）うか。

来往 … 行ったり来たりすること。ここでは流動し続けること。
千載 … 千年。転じて、長い年月。「千歳（せんざい）」も同じ。「載」は、二家詩品本では「歳」に作る。
是之謂乎 … このようなことを言うのであろうか。
是 … 「来往千載」を指す。
之 … 「～を之（こ）れ…」と読み、「～を…する」と訳す。倒置。ここでは本来「謂是乎」となるべきところ、「是」を強調するために倒置し、それを知らせるための「之」が倒置された語「是」の下に付く。