金（きん）・鼓（こ）・鈴（れい）・旗（き）、四（よ）つの者（もの）各〻（おのおの）法（ほう）有（あ）り。之（これ）を鼓（こ）すれば則（すなわ）ち進（すす）み、重（かさ）ねて鼓（こ）すれば則（すなわ）ち撃（う）つ。之（これ）を金（きん）すれば則（すなわ）ち止（とど）まり、重（かさ）ねて金（きん）すれば則（すなわ）ち退（しりぞ）く。鈴（すず）は令（れい）を伝（つた）えるなり。旗（はた）は之（これ）を左（ひだり）に麾（さしまね）けば則（すなわ）ち左（ひだり）し、之（これ）を右（みぎ）に麾（さしまね）けば則（すなわ）ち右（みぎ）す。奇（き）兵（へい）は則（すなわ）ち是（これ）に反（はん）す。

一（いっ）鼓（こ）一撃（いちげき）して左（ひだり）し、一（いっ）鼓（こ）一撃（いちげき）して右（みぎ）す。一（いっ）歩（ぽ）に一（いっ）鼓（こ）するは、歩鼓（ほこ）なり。十（じっ）歩（ぽ）に一（いっ）鼓（こ）するは、趨（すう）鼓（こ）なり。音（おと）絶（た）えざるは、鶩鼓（ぶこ）なり。商（しょう）は将（しょう）の鼓（こ）なり。角（かく）は帥（すい）の鼓（こ）なり。小（しょう）鼓（こ）は伯（はく）鼓（こ）なり。三（さん）鼓（こ）同（おな）じければ、則（すなわ）ち将（しょう）、帥（すい）、伯（はく）其（そ）の心（こころ）一（いつ）なり。奇（き）兵（へい）は則（すなわ）ち是（これ）に反（はん）す。

鼓（こ）、次（じ）を失（うしな）う者（もの）は誅（ちゅう）有（あ）り。諠譁（けんか）する者（もの）は誅（ちゅう）有（あ）り。金（きん）・鼓（こ）・鈴（れい）・旗（き）を聴（き）かずして動（うご）く者（もの）は誅（ちゅう）有（あ）り。

百（ひゃく）人（にん）にして戦（たたか）いを教（おし）え、教（おし）え成（な）りて之（これ）を千人（せんにん）に合（がっ）す。千人（せんにん）教（おし）え成（な）りて之（これ）を万人（まんにん）に合（がっ）す。万人（まんにん）教（おし）え成（な）りて之（これ）を三軍（さんぐん）に会（かい）す。三軍（さんぐん）の衆（しゅう）、分（ぶん）有（あ）り合（ごう）有（あ）るは、大戦（たいせん）を為（な）すの法（ほう）なり。教（おし）え成（な）れば、之（これ）を試（ため）すに閲（えつ）を以（もっ）てす。

方（ほう）なるも亦（ま）た勝（か）ち、円（えん）なるも亦（ま）た勝（か）ち、錯斜（さくしゃ）なるも亦（ま）た勝（か）ち、険（けん）に臨（のぞ）なるも亦（ま）た勝（か）つ。敵（てき）、山（やま）に在（あ）れば、縁（よ）りて之（これ）に従（したが）い、敵（てき）、淵（ふち）に在（あ）れば、没（ぼっ）して之（これ）に従（したが）う。敵（てき）を求（もと）むること、亡（ぼう）子（し）を求（もと）むるが如（ごと）く、之（これ）に従（したが）いて疑（うたが）う無（な）し。故（ゆえ）に能（よ）く敵（てき）を敗（やぶ）りて其（そ）の命（めい）を制（せい）す。

夫（そ）れ蚤（はや）く決（けっ）し先（さき）に定（さだ）む。若（も）し計（けい）先（さき）に定（さだ）めず、慮（りょ）蚤（はや）く決（けっ）せざれば、則（すなわ）ち進退（しんたい）定（さだ）まらず、疑（うたが）い生（しょう）じて必（かなら）ず敗（やぶ）る。

故（ゆえ）に正兵（せいへい）は先（さき）を貴（たっと）び、奇（き）兵（へい）は後（のち）を貴（たっと）ぶ。或（ある）いは先（さき）にし或（ある）いは後（のち）にするは、敵（てき）を制（せい）する者（もの）なり。世（よ）の将（しょう）の法（ほう）を知（し）らざる者（もの）は、命（めい）を専（もっぱ）らにして行（ゆ）き、先（ま）ず撃（う）って勇（いさ）む。敗（やぶ）れざる者（もの）無（な）きなり。其（そ）の挙（あ）ぐるや疑（うたが）い有（あ）って疑（うたが）わず、其（そ）の往（ゆ）くや信（しん）有（あ）って信（しん）ぜず、其（そ）の致（いた）すや遅（ち）疾（しつ）有（あ）って遅（ち）疾（しつ）せず。是（こ）の三（み）つの者（もの）は、戦（たたか）いの累（わずら）いなり。