土地（とち）の肥（ひ）磽（こう）を量（はか）りて邑（ゆう）を立（た）つ。城（しろ）を建（た）つるには地（ち）を称（はか）り、城（しろ）を以（もっ）て人（ひと）を称（はか）り、人（ひと）を以（もっ）て粟（ぞく）を称（はか）り、三（み）つ相（あい）称（かな）わば、則（すなわ）ち内（うち）は以（もっ）て固（かた）く守（まも）る可（べ）く、外（そと）は以（もっ）て戦（たたか）い勝（か）つ可（べ）し。戦（たたか）い外（そと）に勝（か）ち、備（そな）えは内（うち）に主（つかさど）る。勝（しょう）備（び）相（あい）応（おう）ずること、猶（な）お符（ふ）節（せつ）を合（あ）わすがごときは、異（こと）なること無（な）きが故（ゆえ）なり。

兵（へい）を治（おさ）むる者（もの）は、地（ち）に秘（ひ）するが若（ごと）く、天（てん）に邃（ふか）きが若（ごと）く、無（む）より生（しょう）ず。故（ゆえ）に之（これ）を開（ひら）けば、大（だい）なるも窕（くつろ）がず、小（しょう）なるも恢（おおい）ならず。禁舎（きんしゃ）開塞（かいそく）に明（あき）らかにして、民（たみ）の流（りゅう）する者（もの）は之（これ）を親（した）しみ、地（ち）の任（にん）ぜざる者（もの）は之（これ）を任（にん）ず。

夫（そ）れ土（ど）広（ひろ）くして任（にん）ずれば、則（すなわ）ち国（くに）富（と）み、民（たみ）衆（おお）くして制（せい）あれば、則（すなわ）ち国（くに）治（おさ）まる。富（と）みて治（おさ）まる者（もの）は、民（たみ）軔（じん）を発（はっ）せず、甲（こう）出（い）でて暴（さら）さずして、而（しか）も威（い）天（てん）下（か）を制（せい）す。故（ゆえ）に曰（いわ）く、兵（へい）は朝（ちょう）廷（てい）に勝（か）つ、と。甲（こう）を暴（さら）さずして勝（か）つ者（もの）は、主（しゅ）の勝（か）ちなり。陣（じん）して勝（か）つ者（もの）は、将（しょう）の勝（か）ちなり。

兵（へい）の起（おこ）るは、忿（いか）りを以（もっ）てす可（べ）きに非（あら）ざるなり。勝（か）ちを見（み）れば則（すなわ）ち興（おこ）し、勝（か）ちを見（み）ざれば則（すなわ）ち止（や）む。患（うれ）い百（ひゃく）里（り）の内（うち）に在（あ）れば、一日（いちじつ）の師（し）を起（おこ）さず。患（うれ）い千（せん）里（り）の内（うち）に在（あ）れば、一月（いちがつ）の師（し）を起（おこ）さず。患（うれ）い四（し）海（かい）の内（うち）に在（あ）れば、一歳（いっさい）の師（し）を起（おこ）さず。

将（しょう）たる者（もの）は、上（かみ）、天（てん）に制（せい）せられず、下（しも）、地（ち）に制（せい）せられず、中（なか）、人（ひと）に制（せい）せられず。寛（かん）にして激（げき）して怒（いか）らす可（べ）からず。清（せい）にして事（つか）うるに財（ざい）を以（もっ）てす可（べ）からず。夫（そ）れ心（こころ）は狂（きょう）し、耳（みみ）は聾（ろう）し、目（め）は盲（もう）し、三悖（さんはい）を以（もっ）て人（ひと）を率（ひき）いる者（もの）は難（かた）し。

兵（へい）の及（およ）ぶ所（ところ）は、羊（よう）腸（ちょう）にも亦（ま）た勝（か）ち、鋸（きょ）歯（し）にも亦（ま）た勝（か）ち、山（やま）に縁（よ）りても亦（ま）た勝（か）ち、谷（たに）に入（い）りても亦（ま）た勝（か）ち、方（ほう）にも亦（ま）た勝（か）ち、円（えん）にも亦（ま）た勝（か）つ。

重（おも）き者（もの）は山（やま）の如（ごと）く林（はやし）の如（ごと）く、江（こう）の如（ごと）く河（か）の如（ごと）し。軽（かろ）き者（もの）は炮（や）くが如（ごと）く燔（や）くが如（ごと）く、垣（かき）の之（これ）を圧（あっ）するが如（ごと）く、雲（くも）の之（これ）を覆（おお）うが如（ごと）し。

人（ひと）をして聚（あつ）まりて以（もっ）て散（さん）ずることを得（え）ず、散（さん）じて以（もっ）て聚（あつ）まることを得（え）ず、左（ひだり）は以（もっ）て右（みぎ）することを得（え）ず、右（みぎ）は以（もっ）て左（ひだり）することを得（え）ざらしむ。兵（へい）は総木（そうぼく）の如（ごと）く、弩（ど）は羊角（ようかく）の如（ごと）く、人人（ひとびと）、騰（とう）陵（りょう）して胆（きも）を張（は）り、疑（ぎ）慮（りょ）を絶（た）ち、堂堂（どうどう）として決（けっ）して去（さ）らざる無（な）し。