廣（こう）要道（ようどう）章第十二

〔広要道章第十五〕（古文）
子曰、教民親愛、莫善於孝。

子（し）曰（いわ）く、民（たみ）に親愛（しんあい）を教（おし）うるは、孝（こう）より善（よ）きは莫（な）し。

教民禮順、莫善於悌。

民（たみ）に礼（れい）順（じゅん）を教（おし）うるは、悌（てい）より善（よ）きは莫（な）し。

移風易俗、莫善於樂。

風（ふう）を移（うつ）し俗（ぞく）を易（か）うるは、楽（がく）より善（よ）きは莫（な）し。

安上治民、莫善於禮。

上（かみ）を安（やす）んじ民（たみ）を治（おさ）むるは、礼（れい）より善（よ）きは莫（な）し。

禮者敬而已矣。

礼（れい）は敬（けい）のみ。

礼者敬而已矣 … 礼儀とは、敬意ただこれだけだ。
敬 … 敬意。尊敬する気持ち。
而已矣 … 「のみ」と読む。強い断定の意を示す。「而已（のみ）」をさらに強調した言い方。「…だけだ」「他にはない、ただこれだけだ」の意。「而已焉」「而已耳」も同じ。

故敬其父則子悦、敬其兄則弟悦、敬其君則臣悦。

故（ゆえ）に其（そ）の父（ちち）を敬（けい）すれば則（すなわ）ち子（こ）悦（よろこ）び、其（そ）の兄（あに）を敬（けい）すれば則（すなわ）ち弟（おとうと）悦（よろこ）び、其（そ）の君（きみ）を敬（けい）すれば則（すなわ）ち臣（しん）悦（よろこ）ぶ。

敬一人而千萬人悦。

一人（いちにん）を敬（けい）して千万人（せんまんにん）悦（よろこ）ぶ。

所敬者寡、而悦者衆。

敬（けい）する所（ところ）の者（もの）は寡（すくな）くして、悦（よろこ）ぶ者（もの）は衆（おお）し。

此之謂要道也。

之（これ）を此（こ）れ要道（ようどう）と謂（い）うなり。