士（し）章第五

〔士章第五〕（古文）
資於事父以事母、而愛同。

父（ちち）に事（つか）うるに資（と）って以（もっ）て母（はは）に事（つか）う、而（しこう）して愛（あい）同（おな）じ。

資於事父以事君、而敬同。

父（ちち）に事（つか）うるに資（と）って以（もっ）て君（きみ）に事（つか）う、而（しこう）して敬（けい）同（おな）じ。

故母取其愛、而君取其敬。

故（ゆえ）に母（はは）には其（そ）の愛（あい）を取（と）り、君（きみ）には其（そ）の敬（けい）を取（と）る。

兼之者父也。

之（これ）を兼（か）ぬる者（もの）は父（ちち）なり。

故以孝事君則忠、以敬事長則順。

故（ゆえ）に孝（こう）を以（もっ）て君（きみ）に事（つか）うれば則（すなわ）ち忠（ちゅう）なり、敬（けい）を以（もっ）て長（ちょう）に事（つか）うれば則（すなわ）ち順（じゅん）なり。

忠順不失、以事其上。

忠（ちゅう）順（じゅん）失（うしな）わず、以（もっ）て其（そ）の上（かみ）に事（つか）う。

然後、能保其祿位、而守其祭祀。

然（しか）る後（のち）、能（よ）く其（そ）の禄（ろく）位（い）を保（たも）って、其（そ）の祭（さい）祀（し）を守（まも）る。

蓋士之孝也。

蓋（けだ）し士（し）の孝（こう）なり。

詩云、夙興夜寐、無忝爾所生。

詩（し）に云（い）う、夙（つと）に興（お）き夜（よわ）に寐（い）ねて、爾（なんじ）の所生（しょせい）を忝（はずかし）むること無（な）かれ、と。

詩 … 『詩経』小雅・小（しょう）宛（えん）篇の一節。ウィキソース「詩經/小宛」参照。
夙興夜寐 … 朝は早くから起き、夜は遅くなってから休む。日夜、仕事に励むこと。「夙」は、朝早いこと。「寐」は、眠ること。この言葉は、「国風・衛風・氓篇」や「大雅・抑篇」にも見える。
無忝爾所生 … 汝が生みの親を辱（はずかし）めないようにせよ。
所生 … 生みの親。父母。
忝 … 辱（はずかし）める。
無 … 古文では「亡」に作る。