李衛公問対　巻上〔八〕

太宗曰、黃帝兵法、世握奇文。或謂爲握機文。何謂也。

太宗（たいそう）曰（いわ）く、黄帝（こうてい）の兵法（へいほう）、世（よ）に握（あく）奇（き）の文（ぶん）を伝（つた）う。或（ある）いは謂（い）いて握（あく）機（き）の文（ぶん）と為（な）す。何（なん）の謂（いい）ぞや。

ウィキソース「唐李問對/卷上」参照。
黄帝 … 古代の伝説上の帝王。五帝の一人。名は軒轅（けんえん）。ウィキペディア【黄帝】参照。
握奇文 … 兵法書『握（あく）奇（き）経（けい）』を指す。『握機経』『幄機経』とも。ウィキソース「握奇經」参照。「握奇」は、軍陣の名。全軍をまず九陣に分け、天・地・風・雲の四陣を正といい、龍・虎・鳥・蛇の四陣を奇といい、余りの一陣を握奇という。ウィキペディア【握奇陣】参照。
何謂也 … 奇と機とは何を意味するのか。

靖曰、奇音機。故或傳爲機。其義則一。考其辞云、四爲正、四爲奇、餘奇爲握機。奇餘零也。因此音機。

靖（せい）曰（いわ）く、奇（き）の音（おん）は機（き）なり。故（ゆえ）に或（ある）いは伝（つた）えて機（き）と為（な）す。其（そ）の義（ぎ）は則（すなわ）ち一（いち）なり。其（そ）の辞（じ）を考（かんが）えるに云（いわ）く、四（し）を正（せい）と為（な）し、四（し）を奇（き）と為（な）し、余奇（よき）を握（あく）機（き）と為（な）すと。奇（き）は余（よ）零（れい）なり。此（こ）の音（おん）機（き）なるに因（よ）る。

奇音機 … 奇と機とは発音が同じである。
其義則一 … その意味するところは同一である。
辞 … 言葉。底本では「詞」に作るが、『直解』に従い改めた。同義。
四為正 … 天・地・風・雲の四陣を正とする。
四為奇 … 龍・虎・鳥・蛇の四陣を奇とする。
余奇為握機 … 余奇を握機とする。「余奇」は軍陣の名。握奇・握機と同じ。
奇余零也 … 奇とは、割って余った数のことである。奇正の奇の意ではない。
因此音機 … 奇と機とは発音が同じであるから、誤って奇を機に作ったのである。

臣愚謂、兵無不是機。安在乎握而言也。當爲餘奇則是。

臣（しん）愚（ぐ）にして謂（おも）えらく、兵（へい）は是（こ）れ機（き）ならざるは無（な）し。安（いずく）んぞ握（あく）に在（あ）りて言（い）わんや。当（まさ）に余奇（よき）に為（な）るは則（すなわ）ち是（ぜ）なるべし。

臣愚謂 … わたくしの愚見を申し述べれば。
兵無不是機 … 戦いはすべて謀（はかりごと）である。「機」は、機謀。機略。
安在乎握而言也 … 何も謀（はかりごと）を掌握するという意味においてのみ、奇という言うわけではない。
当為余奇則是 … 割り切れない奇数という意味にとれば、奇とするのが正しい。

夫正兵受之於君、奇兵將所自出。法曰、令素行以教其民者、則民服。此受之於君者也。

夫（そ）れ正兵（せいへい）は之（これ）を君（きみ）に受（う）け、奇（き）兵（へい）は将（しょう）の自（みずか）ら出（いだ）す所（ところ）なり。法（ほう）に曰（いわ）く、令（れい）、素（もと）より行（おこな）われ、以（もっ）て其（そ）の民（たみ）に教（おし）うれば、則（すなわ）ち民（たみ）服（ふく）す、と。此（こ）れ之（これ）を君（きみ）に受（う）くる者（もの）なり。

夫正兵受之於君 … そもそも正兵は君主から受け取るもの。
奇兵将所自出 … 奇兵は将軍の知略から繰り出すもの。
令素行以教其民者、則民服 … 普段から法令が守られていて、動員された兵士に軍の法令を教えるならば、兵士は服従する。「民」は、ここでは人民ではなく、動員されたばかりの新兵を指す。『孫子』行軍篇の言葉。
此受之於君者也 … これが君主から受け取る正兵である。

又曰、兵不豫言、君命有所不受。此將所自出者也。