孫（そん）子（し）曰（いわ）く、凡（およ）そ軍（ぐん）を処（お）き、敵（てき）を相（み）るに、山（やま）を絶（わた）れば谷（たに）に依（よ）り、生（せい）を視（み）て高（たか）きに処（お）り、隆（たか）きに戦（たたか）うに登（のぼ）ること無（な）かれ。

此（こ）れ山（やま）に処（お）るの軍（ぐん）なり。

水（みず）を絶（わた）れば必（かなら）ず水（みず）より遠（とお）ざかる。

客（かく）、水（みず）を絶（わた）りて来（きた）らば、之（これ）を水（みず）の内（うち）に迎（むか）うること勿（な）く、半（なか）ば済（わた）らしめて之（これ）を撃（う）つは利（り）あり。

戦（たたか）わんと欲（ほっ）する者（もの）は、水（みず）に附（つ）きて客（かく）を迎（むか）うること無（な）かれ。

生（せい）を視（み）て高（たか）きに処（お）り、水（すい）流（りゅう）を迎（むか）うること無（な）かれ。

此（こ）れ水（すい）上（じょう）に処（お）るの軍（ぐん）なり。

斥沢（せきたく）を絶（わた）れば、惟（た）だ亟（すみや）かに去（さ）りて留（とど）まること無（な）かれ。

若（も）し軍（ぐん）を斥沢（せきたく）の中（うち）に交（まじ）うれば、必（かなら）ず水草（すいそう）に依（よ）りて衆（しゅう）樹（じゅ）を背（はい）にせよ。

此（こ）れ斥沢（せきたく）に処（お）るの軍（ぐん）なり。

平陸（へいりく）には易（やす）きに処（お）りて、高（たか）きを右背（ゆうはい）にし、死（し）を前（まえ）にして生（せい）を後（うし）ろにす。

此（こ）れ平陸（へいりく）に処（お）るの軍（ぐん）なり。

凡（およ）そ此（こ）の四（し）軍（ぐん）の利（り）は、黄帝（こうてい）の四（し）帝（てい）に勝（か）ちし所以（ゆえん）なり。

凡（およ）そ軍（ぐん）は高（たか）きを好（この）みて下（ひく）きを悪（にく）み、陽（よう）を貴（たっと）びて陰（いん）を賤（いや）しみ、生（せい）を養（やしな）いて実（じつ）に処（お）る。

軍（ぐん）に百（ひゃく）疾（しつ）無（な）くんば、是（これ）を必（ひっ）勝（しょう）と謂（い）う。

丘陵（きゅうりょう）・隄防（ていぼう）には、必（かなら）ず其（そ）の陽（よう）に処（お）りて、之（これ）を右背（ゆうはい）にす。

此（こ）れ兵（へい）の利（り）、地（ち）の助（たす）けなり。

上（かみ）に雨（あめ）ふりて、水沫（すいまつ）至（いた）らば、渉（わた）らんと欲（ほっ）する者（もの）は、其（そ）の定（さだ）まるを待（ま）て。

凡（およ）そ地（ち）に、絶澗（ぜっかん）・天井（てんせい）・天牢（てんろう）・天（てん）羅（ら）・天陥（てんかん）・天隙（てんげき）有（あ）らば、必（かなら）ず亟（すみや）かに之（これ）を去（さ）りて、近（ちか）づくこと勿（な）かれ。

吾（われ）は之（これ）に遠（とお）ざかり、敵（てき）は之（これ）に近（ちか）づかせ、吾（われ）は之（これ）を迎（むか）え、敵（てき）は之（これ）に背（うしろ）にせしめよ。

軍行（ぐんこう）に険（けん）阻（そ）・潢井（こうせい）・葭葦（かい）・山林（さんりん）・翳薈（えいわい）有（あ）れば、必（かなら）ず謹（つつし）んで之（これ）を覆索（ふくさく）せよ。

此（こ）れ伏姦（ふくかん）の処（お）る所（ところ）なり。

敵（てき）近（ちか）くして静（しず）かなるは、其（そ）の険（けん）を恃（たの）むなり。

遠（とお）くして戦（たたか）いを挑（いど）むは、人（ひと）の進（すす）むを欲（ほっ）するなり。

其（そ）の居（お）る所（ところ）の易（やす）きは、利（り）あるなり。

衆（しゅう）樹（じゅ）の動（うご）くは、来（きた）るなり。

衆（しゅう）草（そう）の障（しょう）多（おお）きは、疑（ぎ）なり。

鳥（とり）の起（た）つは、伏（ふく）なり。

獣（けもの）の駭（おどろ）くは、覆（ふく）なり。

塵（ちり）高（たか）くして鋭（するど）きは、車（くるま）の来（きた）るなり。

卑（ひく）くして広（ひろ）きは、徒（と）の来（きた）るなり。

散（さん）じて条（じょう）達（たつ）するは、樵（しょう）採（さい）するなり。

少（すく）なくして往来（おうらい）するは、軍（ぐん）を営（いとな）むなり。

辞（じ）卑（ひく）くして備（そな）えを益（ま）すは、進（すす）むなり。

辞（じ）疆（つよ）くして進（しん）駆（く）するは、退（しりぞ）くなり。

軽車（けいしゃ）先（さき）に出（い）でて、其（そ）の側（かたわら）に居（お）るは、陣（じん）するなり。

約（やく）無（な）くして和（わ）を請（こ）うは、謀（はか）るなり。

奔走（ほんそう）して兵車（へいしゃ）を陳（つら）ぬるは、期（き）するなり。

半進（はんしん）半退（はんたい）するは、誘（さそ）うなり。

杖（つえ）つきて立（た）つは、飢（う）うるなり。

汲（く）みて先（ま）ず飲（の）むは、渇（かつ）するなり。

利（り）を見（み）て進（すす）まざるは、労（つか）るるなり。

鳥（とり）の集（あつ）まるは、虚（むな）しきなり。

夜（よる）呼（よ）ぶは、恐（おそ）るるなり。

軍（ぐん）の擾（みだ）るるは、将（しょう）の重（おも）からざるなり。

旌（せい）旗（き）の動（うご）くは、乱（みだ）るるなり。

吏（り）の怒（いか）るは、倦（う）みたるなり。

馬（うま）に粟（ぞく）して肉（にく）食（しょく）し、軍（ぐん）に缻（ふ）を懸（か）くること無（な）く、其（そ）の舎（しゃ）に返（かえ）らざるは、窮（きゅう）寇（こう）なり。

諄諄翕翕（じゅんじゅんきゅうきゅう）として、徐（おもむろ）に人（ひと）と言（い）うは、衆（しゅう）を失（うしな）うなり。

数〻（しばしば）賞（しょう）するは、窘（くる）しむなり。

数〻（しばしば）罰（ばっ）するは、困（くる）しむなり。

先（さき）に暴（ぼう）にして後（のち）に其（そ）の衆（しゅう）を畏（おそ）るるは、不（ふ）精（せい）の至（いた）りなり。

来（きた）りて委謝（いしゃ）するは、休（きゅう）息（そく）を欲（ほっ）するなり。

兵（へい）怒（いか）りて相（あい）迎（むか）え、久（ひさ）しくして合（がっ）せず、又（また）相（あい）去（さ）らざるは、必（かなら）ず謹（つつし）みて之（これ）を察（さっ）せよ。

兵（へい）は多（おお）きを益（えき）とするに非（あら）ざるなり。

惟（た）だ武（ぶ）進（しん）すること無（な）く、以（もっ）て力（ちから）を併（あわ）せて、敵（てき）を料（はか）るに足（た）らば、人（ひと）を取（と）らんのみ。

夫（そ）れ惟（た）だ慮（おもんぱか）り無（な）くして敵（てき）を易（あなど）る者（もの）は、必（かなら）ず人（ひと）に擒（とりこ）にせらる。

卒（そつ）、未（いま）だ親（しん）附（ぷ）せざるに而（しか）も之（これ）を罰（ばっ）すれば、則（すなわ）ち服（ふく）せず。

服（ふく）せざれば、則（すなわ）ち用（もち）い難（がた）きなり。

卒（そつ）、已（すで）に親（しん）附（ぷ）せるに而（しか）も罰（ばつ）行（おこな）われざれば、則（すなわ）ち用（もち）う可（べ）からざるなり。

故（ゆえ）に之（これ）に令（れい）するに文（ぶん）を以（もっ）てし、之（これ）を斉（ととの）うるに武（ぶ）を以（もっ）てす。

是（これ）を必取（ひっしゅ）と謂（い）う。

令（れい）、素（もと）より行（おこな）われて以（もっ）て其（そ）の民（たみ）を教（おし）うれば、則（すなわ）ち民（たみ）服（ふく）す。

令（れい）、素（もと）より行（おこな）われずして以（もっ）て其（そ）の民（たみ）を教（おし）うれば、則（すなわ）ち民（たみ）服（ふく）せず。

令（れい）、素（もと）より行（おこな）わるる者（もの）は、衆（しゅう）と相（あい）得（う）るなり。