李衛公問対　巻上〔十〕

太宗曰、漢張良、韓信、序次兵法、凡百八十二家、刪取要用、定著三十五家。今失其傳、何也。

太宗（たいそう）曰（いわ）く、漢（かん）の張良（ちょうりょう）・韓信（かんしん）、兵法（へいほう）を序（じょ）次（じ）すること、凡（およ）そ百（ひゃく）八（はち）十（じゅう）二（に）家（か）、要用（ようよう）を刪（けず）り取（と）って、定（さだ）めて三（さん）十（じゅう）五（ご）家（か）を著（あらわ）す。今（いま）其（そ）の伝（でん）を失（うしな）うは、何（なん）ぞや。

ウィキソース「唐李問對/卷上」参照。
漢張良～定著三十五家 … この文章は、『漢書（かんじょ）』芸文（げいもん）志（し）に見える。「漢張良」は、『漢書』では「漢興りて、張良」（漢興、張良）に作る。ウィキソース「漢書/卷030」参照。
張良 … ？～前189。前漢の高祖の功臣。字（あざな）は子（し）房（ぼう）。先祖が韓（かん）の宰相であったので、韓を滅ぼした秦に報復しようと始皇帝を博（はく）浪（ろう）沙（さ）で襲撃したが失敗した。のち、高祖を助けて秦を滅ぼし、漢の建国に貢献した。統一後は留侯に封ぜられた。蕭何・韓信とともに「漢の三傑」の一人。ウィキペディア【張良】参照。
韓信 … 前漢の高祖の名将。？～前196。淮陰（わいいん）（江蘇省）の人。高祖を助け、漢の建国に貢献した。統一後は楚王に封ぜられたが、反逆を疑われて殺された。蕭何・張良とともに「漢の三傑」の一人。ウィキペディア【韓信】参照。
兵法 … 古来の兵法書。
序次 … 順序だてる。整理する。
要用 … 大切な部分。必要な部分。
刪取 … けずり取る。なお、「刪改（さんかい）」は、字句の悪い部分をけずり改めること。
今失其伝、何也 … 現在、その兵法書が伝わっていないのはなぜか。一説には、呂后の一族が宮中の書庫から盗み出したため、散逸したという。『漢書』芸文志には、「諸呂（しょりょ）事を用いて之を盗取す」（諸呂用事而盜取之）とある。ウィキソース「漢書/卷030」参照。

靖曰、張良所學、太公六韜、三略是也。韓信所學、穰苴、孫武是也。然大體不出三門四種而已。

靖（せい）曰（いわ）く、張良（ちょうりょう）の学（まな）びし所（ところ）は、太公（たいこう）の六韜（りくとう）・三（さん）略（りゃく）是（こ）れなり。韓信（かんしん）の学（まな）びし所（ところ）は、穣（じょう）苴（しょ）・孫（そん）武（ぶ）是（こ）れなり。然（しか）れども大体（だいたい）は三門（さんもん）四（し）種（しゅ）に出（い）でざるのみ。

太公 … 周の軍師、呂尚のこと。姓は呂、名は尚、字（あざな）は子牙。文王の祖父（太公）が待ち望んでいた人物だということで「太公望」と呼ばれた。ウィキペディア【呂尚】参照。
六韜 … 兵法書。六巻。周の太公望が著したといわれるが、現存するものは偽作。文韜・武韜・龍韜・虎韜・豹韜・犬韜からなる。『三略』と併称される。武（ぶ）経（けい）七書（しちしょ）の一つ。ウィキペディア【六韜】参照。
三略 … 兵法書。三巻。張良の師の黄石公の著作といわれるが、後世の偽作。上略・中略・下略に分かれている。『黄石公三略』ともいう。『六韜』と併称される。武（ぶ）経（けい）七書（しちしょ）の一つ。ウィキペディア【三略】参照。
穣苴 … 司馬穰苴。春秋時代、斉の名将。姓は媯、氏は田。斉の景公に仕えた。『司馬法』を著した。ウィキペディア【司馬穰苴】参照。
孫武 … 孫子のこと。孫子は尊称。ここでは孫子の兵法を指す。
不出三門四種而已 … 「三門四種」を越えるものではない。

太宗曰、何謂三門。靖曰、臣案、太公謀八十一篇、所謂陰謀、不可以言窮。太公言七十一篇、不可以兵窮。太公兵八十五篇、不可以財窮。此三門也。

太宗（たいそう）曰（いわ）く、何（なに）をか三門（さんもん）と謂（い）う。靖（せい）曰（いわ）く、臣（しん）案（あん）ずるに、太公（たいこう）の謀（ぼう）八（はち）十（じゅう）一（いっ）篇（ぺん）、所謂（いわゆる）陰謀（いんぼう）なり、言（げん）を以（もっ）て窮（きわ）む可（べ）からず。太公（たいこう）の言（げん）七（しち）十（じゅう）一（いっ）篇（ぺん）、兵（へい）を以（もっ）て窮（きわ）む可（べ）からず。太公（たいこう）の兵（へい）八（はち）十（じゅう）五（ご）篇（へん）、財（ざい）を以（もっ）て窮（きわ）む可（べ）からず。此（こ）れ三門（さんもん）なり。

案 … 考えてみると。思うに。『直解』では「按」に作る。
太公謀八十一篇・言七十一篇・兵八十五篇 … 『漢書』芸文志には、「太公二百三十七篇。謀八十一篇、言七十一篇、兵八十五篇」とある。ウィキソース「漢書/卷030」参照。
太公謀 … 太公望の謀（はかりごと）。
陰謀 … 秘密にたてられた計画。
不可以言窮 … 言葉ではその深奥を語り尽くせない。
太公言 … 太公望の言葉。
不可以兵窮 … 兵法をもってその妙を窮め尽くせない。
太公兵 … 太公望の兵法。
不可以財窮 … 財力をもってその術を窮め尽くせない。

太宗曰、何謂四種。靖曰、漢任宏所論是也。凡兵家流、權謀爲一種、形勢爲一種、及陰陽、技巧爲二種。此四種也。

太宗（たいそう）曰（いわ）く、何（なに）をか四（し）種（しゅ）と謂（い）う。靖（せい）曰（いわ）く、漢（かん）の任宏（じんこう）が論（ろん）ずる所（ところ）是（こ）れなり。凡（およ）そ兵（へい）家（か）の流（りゅう）、権謀（けんぼう）を一種（いっしゅ）と為（な）し、形勢（けいせい）を一種（いっしゅ）と為（な）し、及（およ）び陰陽（いんよう）、技（ぎ）巧（こう）を二（に）種（しゅ）と為（な）す。此（こ）れ四（し）種（しゅ）なり。

任宏 … 漢の成帝（在位前33～前7）の時の人。歩兵校尉。命を受けて兵法書を分類した。『漢書』芸文志には、「孝成に至りて、任宏に命じて兵書を論次せしめて四種と為す」（至于孝成、命任宏論次兵書爲四種）とある。「孝成」は、成帝の諡号。ウィキソース「漢書/卷030」参照。
権謀 … 臨機応変の謀略。
形勢 … 軍の編成や地形など。
陰陽 … 天候の利用や行動の時宜など。
技巧 … 攻撃と守備の装備など。
為二種 … 底本には「為」の字はないが、『直解』に従い補った。

太宗曰、司馬法首序蒐狩、何也。

太宗（たいそう）曰（いわ）く、司馬（しば）法（ほう）は首（はじ）めに蒐（しゅう）狩（しゅ）を序（じょ）するは、何（なん）ぞや。

司馬法 … 兵法書。三巻。司馬（しば）穣苴（じょうしょ）の撰。当初は155篇あったが、現存は5篇のみ。武（ぶ）経（けい）七書（しちしょ）の一つ。ウィキペディア【司馬法】参照。
首 … 冒頭。
蒐狩 … 季節の狩り。田猟。「蒐」は春の狩り、「狩」は冬の狩りを指す。『春秋左氏伝』隠公五年に「故（ゆえ）に春（はる）は蒐（しゅう）し、夏（なつ）は苗（びょう）し、秋（あき）は獮（せん）し、冬（ふゆ）は狩（しゅ）す。皆（みな）農隙（のうげき）に於（お）いてし、以（もっ）て事（こと）を講（こう）ずるなり」（故春蒐、夏苗、秋獮、冬狩。皆於農隙、以講事也）とある。ウィキソース「春秋左氏傳/隱公」参照。
序 … 述べ表す。記述する。

靖曰、順其時而要之以神。重其事也。周禮最爲大政。

靖（せい）曰（いわ）く、其（そ）の時（とき）に順（したが）いて、之（これ）を要（よう）するに神（しん）を以（もっ）てす。其（そ）の事（こと）を重（おも）んずるなり。周礼（しゅらい）は最（もっと）も大政（たいせい）と為（な）す。

順其時而要之以神 … 季節に順って狩りを行い、兵士を鍛錬する。そして狩りの獲物は神に献じた。
重其事也 … だから蒐狩が重視されたのである。
周礼 … 儒家の経典の一つ。『礼（らい）記（き）』『儀（ぎ）礼（らい）』とともに三礼の一つ。周の周公旦の作と伝えられるが、実際の成立は戦国時代以降と思われる。周代の官制を天・地・春・夏・秋・冬の六官に分けて記述している。十三経の一つ。ウィキペディア【周礼】参照。
大政 … 天下国家の政治。ここでは蒐狩を最も重要な儀式と位置付けていること。

成有岐陽之蒐。康有酆宮之朝。穆有塗山之會。此天子之事也。

成（せい）には岐（き）陽（よう）の蒐（しゅう）有（あ）り。康（こう）には酆（ほう）宮（きゅう）の朝（ちょう）有（あ）り。穆（ぼく）には塗（と）山（ざん）の会（かい）有（あ）り。此（こ）れ天（てん）子（し）の事（こと）なり。

成有岐陽之蒐～穆有塗山之会 … 『春秋左氏伝』昭公四年に「成には岐陽の蒐有り、康には酆宮の朝有り、穆には塗山の会有り」（成有岐陽之蒐、康有酆宮之朝、穆有塗山之會）とある。ウィキソース「春秋左氏傳/昭公」参照。
成 … 周の成王。周朝の第二代の王。武王の子。在位前1042～前1021。ウィキペディア【成王 (周)】参照。
岐陽之蒐 … 会盟（諸侯が会合して同盟を結ぶこと）の名称。「岐陽」は、岐山の南。今の陝西省岐山県。ウィキペディア【岐山県】参照。「蒐」は、春の狩り。
康 … 周の康王。周朝の第三代の王。成王の子。在位前1020～前996。ウィキペディア【康王 (周)】参照。
酆宮之朝 … 会盟の名称。「酆宮」は、周の文王が建てた宮名。今の陝西省西安市戸県の北。「鄷」は「酆」の異体字。「朝」は、朝見。
穆 … 周の穆王。周朝の第五代の王。昭王の子。在位前976～前922。ウィキペディア【穆王 (周)】参照。
塗山之会 … 会盟の名称。「塗山」は、今の安徽省懐遠県の東南。「会」は、会合。
天子之事 … 天子だけに許された行事。

及周衰、齊桓有昭陵之師。晉文有踐土之盟。此諸侯奉行天子之事也。

周（しゅう）の衰（おとろ）えるに及（およ）んで、斉桓（せいかん）に昭陵（しょうりょう）の師（し）有（あ）り。晋文（しんぶん）に践（せん）土（ど）の盟（めい）有（あ）り。此（こ）れ諸侯（しょこう）、天（てん）子（し）の事（こと）を奉行（ほうこう）するなり。

斉桓 … 斉の桓公。
昭陵之師 … 会盟の名称。「昭陵」は、今の河南省郾（えん）城（じょう）県の東。「師」は、軍。『春秋左氏伝』僖公四年に「四年、春、王の正月、公、斉侯・宋公・陳侯・衛侯・鄭伯・許男・曹伯に会して蔡（さい）を侵（おか）す。蔡潰（つい）ゆ。遂に楚を伐（う）ち、陘（けい）に次（やど）る。夏、許男新臣卒（しゅつ）す。楚の屈完来りて師に盟（ちか）わんとす。召陵に盟（ちか）う」（四年、春、王正月、公、會齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯侵蔡。蔡潰。遂伐楚、次于陘。夏、許男新臣卒。楚屈完來盟于師。盟于召陵）とある。ウィキソース「春秋左氏傳/僖公」参照。
晋文 … 晋の文公。
践土之盟 … 会盟の名称。「践土」は、今の河南省原陽県の西南。「盟」は、同盟。『春秋左氏伝』僖公二十八年に「五月癸（き）丑（ちゅう）、公、晋侯・斉侯・宋公・蔡侯・鄭伯・衛子・莒（きょ）子（し）に会して践土に盟（ちか）う。陳侯、会に如（ゆ）く。公、王所に朝（ちょう）す」（五月癸丑、公會晉侯、齊侯、宋公、蔡侯、鄭伯、衛子、莒子盟于踐土。陳侯如會。公朝于王所）とある。ウィキソース「春秋左氏傳/僖公」参照。
奉行天子之事 … 天子の命を奉じて、天子の行うべき行事を代行する。

其實用九伐之法、以威不恪。

其（そ）の実（じつ）は九伐（きゅうばつ）の法（ほう）を用（もち）いて、以（もっ）て恪（つつし）まざるを威（おど）す。

九伐之法 … 王が諸侯に布告した罪悪を懲らしめるための九つの禁令。『周礼』夏官司馬に「九伐の法を以て邦国を正す、弱を馮（しの）ぎ寡を犯すは則ち之を眚（せい）す、賢を賊し民を害するは則ち之を伐（う）つ、内を暴し外を陵（しの）ぐは則ち之を壇す、野荒れ民散ずるは則ち之を削る、固を負（お）いて服せざるは則ち之を侵す、其の親を賊殺するは則ち之を正す、其の君を放（ほう）弒（し）するは則ち之を残（ざん）す、令を犯し政を陵（しの）ぐは則ち之を杜（と）ざす、外内乱れ鳥獣の行いは則ち之を滅ぼす」（以九伐之法正邦國、馮弱犯寡則眚之、賊賢害民則伐之、暴內陵外則壇之、野荒民散則削之、負固不服則侵之、賊殺其親則正之、放弒其君則殘之、犯令陵政則杜之、外內亂鳥獸行則滅之）とある。ウィキソース「周禮/夏官司馬」参照。
不恪 … 諸侯が天子の命に従わないこと。
威 … 威（おど）す。威嚇する。